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《停机德枉自人赞 挂金锁也是徒然——说宝钗》 宝钗，群芳之冠，百花之鲜，艳若牡丹，素若婵娟。性格端庄内敛，举止娴雅舒缓，肌骨莹润丰满，博学睿智温婉。无论在什么年代，都堪称是一个完美的典范，出类拔萃的尖端。 曹侯为我们塑造了这样一位内心丰富饱满，性格复杂沉静，一直饱受争议的形象，可谓狡猾之至。爱她的人可以赞她为阳春白雪，清风明月，说娶妻当娶宝钗，一生无憾。不喜欢她的人便批她圆滑伪善，奸诈阴险，说城府之深，让人心寒。黛钗之争从清朝开始就硝烟不断，有甚者竟以老拳问难，这也正突出人物之魅力神现，曹侯之妙笔客观。 宝钗是紫薇舍人之后，出身皇商，富家千金。父亲过早离世，家中只有一母，一兄。哥哥薛蟠不学无术，在外横行霸道，绰号薛霸王。贾琏呼之为薛大傻，亦有阿呆兄之称，学名偏叫文龙，作者一路调侃，斗大的字不识一个，较之令妹乃是天悬地殊。曾为争夺香菱打死冯渊，事后竟大摇大摆进京。薛母对其疏于教育，溺爱无端。 第四十七回，薛蟠调情遭苦打后，薛姨妈首先欲告王夫人派人寻拿柳湘莲，被宝钗劝住并说“免得让别人说我们倚着亲戚之势欺压常人。”这足可以反映几点:：一、薛蟠的不成器和头脑简单。二、薛姨妈的护子心切，不问缘由。三、宝钗考虑问题的冷静周全。四、薛家终是商家有钱而无权，出事还要依附贾府。这也正是她们放着自家不住，栖息在梨香院的原因之一。 宝钗因生活在这种家庭背景之下，懂事渐早，长大后唯依附母怀，只以针黹为主。 宝钗博学，无论是诗词典故，戏曲常识，还是佛学绘画，都略通一二。就像宝玉那样成日家旁学杂收的都自愧不如，对其叹服不已，只有黛玉的机敏和才情才可以与之一拼。 宝钗丰美，有杨妃之姿，肌肤雪白莹润。以兴儿的话说，气暖了，怕吹化了，可见生得不俗。她脸若银盆，眼如水杏，不嗜打扮，无情亦是动人。这点与黛玉不同，颦儿有飞燕之纤，以飘逸灵气胜出；宝钗温雅富态，以端庄大气超群。宝钗又较杨妃在才学知识，思想深度上不知要强出多少倍，可见是个有才有貌有见识，令许多女子望尘莫及的人物。 宝钗应是大观园姐妹中最富的女孩。从为湘云筹办螃蟹宴到接济黛玉冰糖燕窝，直至给邢岫烟赎当，都能看出宝钗的经济实力和在家庭中的地位。不似湘云、黛玉是孤儿，寄人篱下，凡事做不得主；不像迎，探，惜只能靠月例银子零用。 宝钗惯会做人，这也是颇具争议的一点。很多人因此说她走上层路线，圆滑世故等等。实际没那么严重，性格决定命运，宝钗就是一个过早成熟，遇事冷静的人。以她自己的话说：“做事要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人才行。”这是她的成熟，也是她的处事原则和行为标准。 三十七回，夜拟菊花题，她对湘云的一片肺腑之言也着实感人。蒙回末总批：“薛家女子何贞侠，总因富贵不须夸。发言行事何其嘉，居心用意不狂奢。世人若可平心度，便解云钗两不暇。”第二天，湘云请了贾母，王夫人等赏桂花，螃蟹吃得也是有声有色。湘云是老太太史家的亲戚，贾母焉有不知是湘云做东，宝钗请客；湘云搭台，宝钗唱戏之理。曹侯写文绵里藏针，这点颇像宝钗的性格，你在这里想看到什么就能看到什么。 宝钗处事得体，发礼物人均一份，当然也不会忘记贾环。就连对王夫人恨之入骨的赵姨娘也不得不夸讲她“真是又展样又大方”。脂批：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”实际宝钗就是这样个不冷不热，成熟贞静，深谙世故之人。这点不同于黛玉，颦儿不理俗务，超然物外，虽寄人篱下，既不逢迎，也不恃傲，一直我行我素。虽冰雪聪明，心思全不在此，纯洁自然，娇憨可爱，一派天真女儿之态。 宝钗和黛玉其实是一对孪生的人物，作者一直对着写。宝钗和黛玉幼时都有病，黛玉是虚，体弱。癞头和尚说：“若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。”黛玉若不见人，哪有还泪一说，可见终是不会好，以致最后泪尽而亡。其实黛玉对这份爱情是以生命做为代价的。宝钗是天生热毒，喜冬天发作，发病时喘嗽，类似于现在的肥胖哮喘。经癞头和尚指点，可巧冷香丸一两年竟配齐了，从南带到北，虽时有发作，但吃了就会见好。再加上最后金锁也配了宝玉，明显身体就比黛玉强些。宝钗虽说是解决婚姻，也实则在保全自己。 宝钗贤淑贞静，懂事务实。家下虽是奴仆成群，但还是每每做针线到夜半。在那个社会，女工活是衡量一个女人是否优秀的重要标准。清末，曾国藩在家书中，就要求每个女儿和儿媳每年给他做鞋一双，以考察他们的女红。黛玉体弱做得很少，袭人在一次与湘云的对话中就颇有微词。 宝钗号称冷美人，蘅芜喜素，房间雪洞一般，陈设也很简单。更不爱花啊，粉呀之类的东西，衣服也是半旧不新，并且行事低调，性格内敛，这些都是她冷的一部分。虽说富家千金难得朴素贞静，绚烂之后也终归要平淡，但毕竟是妙龄少女，这样的老成笃定，像隐士一样的生活，就有失少女的天真可爱了。 至于她内心的冷漠，像对金钏、尤三姐和柳湘莲之事，都是被很多人嚼烂了的，就不多加赘述。金钏之死，是王夫人之过，宝钗代为遮掩，臆想是贪玩不小心落入井中，有歪曲事实之嫌。 湘莲悔婚，三姐自刎，柳郎冷遁出家，因有救命之恩，薛蟠心热唏嘘不已，独宝钗无动于衷，劝薛蟠把心思放在正事上。读到这，她的至极理性让很多人不寒而栗。实际人事间又有好多正事可言！万境归情，情理情理，情在前，理在后。凡事先想理之人，必定冷漠，情在先之人，必定温热。宽容温暖多因情生，计较隔阂，均因理强。就像我们普通人家过日子，是没有多少道理可讲的，必定包容在先，感情为重，道理在后，体贴为上。 宝钗这点与宝玉恰恰相反。宝玉是一个以人为本的人，在他眼里世间万物皆有情，又都是为人服务的。像晴雯撕扇一节，虽表晴雯，实写宝玉。在宝玉的意念里，只要你开心，撕了听响皆可，但不可拿来出气，糟蹋东西。像丫鬟祸害屋子，嗑得满地瓜子皮，奶娘李嬷嬷看不过去，敲着拐杖愤愤不平。理虽是理，但宝玉的想法是，他去读书，长天白日的丫鬟们烦闷，说说笑笑才好。在宝玉的眼里是没有太多的主仆观念，更多的是家人的理念。另外黛玉也是个性情中人，她和紫鹃的关系是整个红楼里主仆中最好的。宝钗是曲高寡和，莺儿对她是敬畏心服居多，她不让说的话和办的事，只要她一个眼色，莺儿就会闭嘴。像金钏，三姐之流的，宝钗是不会看在眼里的，她心里有很严格的等级观念，只是不说出来，这也是她冷漠的原因，理为重，情偏少。 | 
