|
多年前，走进苏州的日子，我的眼前和心里装满了廊桥、绿竹、奇石、流水，透过拱门和窗棂，看到了园林中一重又一重的景致，常常是走得越深，境界越宽，那种感觉是站在门外无法想象的。第二天，我与一盲人朋友站在虎丘山上，问他的感受，他张开双臂说，好宽阔的境界，我惊异于他的思想。于是，我意识到境界全在人的意念之中，境界就是一种思想！一种宏远的思想！ 应该说，海洋比之于陆地是一重境界，天空比之于海洋是一重境界，而人的心灵比之于海洋和天空则是更大的一重境界。好比登山，一级一级，拾级而上，人站在峰顶的时候，会豁然开朗，看到一个明媚的世界。俯仰之间，天地山川人物都显得格外渺小而微不足道。我知道，在物化的世界里，目之所及，耳之所听，总是极其有限的，只有这些视听进入到人的心灵深处，才可以无边无垠，浩瀚博大到能容宇宙八荒。 人的生活中，锅碗瓢盆，油盐酱醋，人情往来，上班下班，难免俗务缠身。一头扎进琐细里，别说境界，连舒心开怀的时候都少得可怜，于是，怨天尤人的有之，牢骚满腹的有之，甚至连遇着个树桩都想一诉苦衷的也有之。 可是有人却不，他把生活打点得有滋有味，不仅不认为繁琐，反倒觉得是一种人生的必然过程，一种生活的当然积累。在他眼里，上班有上班的快乐，居家有居家的妙处。 面朝大海，春暖花开！这是一种正视，也是一种境界。没想刻意去回避什么，来了就来了，面对是最好的处事法则。 好几个夏天，我走在路上，突然遇到一阵大雨，手头什么雨具都没有，顷刻间全身就湿透了，本来很恼火的事儿，可一想到那些遇事沉静的人，心里也就觉得释然。人在自然中，能受到上天的特别洗礼，独享这一份恩宠，泥里水里，踏一脚水花，绕一身薄雾，吸一鼻子清新的空气，是多么难得啊！于是，心里又升腾起一种满足和自豪。我不知别人有没有这种想法，也不知道自己是不是多少有了一点境界，但是我知道，我渐渐地有了一种宁静的心绪。 有人对我讲，人到中年，淡泊一些，宁静一些，大度一些，坦然一些，想想这话蕴含的道理，实在是生活的彻悟。但是在我的思想里，宁静淡泊，坦然大度却并不排拒激流勇进，相反地，更能激发人对生活的感谢和向往。 许多人常说看破了红尘，仔细推研，终究还是一个美丽的托辞，一个遁避的借口。真正看破了，恐怕是不会说出口的。这个世上，遍观古今滚滚凡尘，真正六根清静的人还真可以掰开手指数得着，何况物欲横流的时代，早已把人的心都鼓捣得“呯呯”直响而蠢蠢欲动呢？ 我一直很欣赏古今评论家们对境界的独到认识，自王国维“境界说”一面世，就存在着一个从生命话语到精神话语，从精神话语到审美话语的心路历程。很多人常常把读书的三重境界化为人生的处事经典，就象我的盲人朋友感受苏州，心生则境生，心灭则境灭。于是乎“吾心即宇宙”恐怕达到的是最高境界了。 梁启超说“境者心造也”。王阳明说“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便是此花不在你的心外”，小桥流水，长河落日，人与人，人与自然，都存在着一个对话的场域，那就是一种境界。我坚信：心灵就是整个世界，境界就是整个心灵。 境界，就象江南女子，谦和内敛，款款而行；又象塞北汉子，朴实粗犷，大步流星。不同的人自有不同的境界，不同的人也会抵达不同的境界。 | 
