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这个标题是借用一个叫遇罗克的勇士的诗句，他高中毕业，同年参加高考时因父母“右派”问题被取消入学资格。他没有在大学里读书学习过，但我这篇文章要写的是一所大学，大学与这个遇罗克没有关系，但大学的校训与遇罗克的这句诗有些联系。因为这所大学的校训也采用了乾坤二卦，叫“自强不息、厚德载物”，取自乾坤二卦的彖辞。
这所大学就是一直占据中国大学排行榜首位的清华大学。
我是在北京大学短暂学习期间，听了包括清华大学教授在内的学术精英们讲的课后萌生去清华园看一看念头的。
我五点多起床，北京的天比我们家乡亮得要晚，但北京的气温却比我们家乡要热，北大校园里为奥运会的比赛场所而进行施工的建筑工地上工人们已经开工干活了。但同时干活的还有另一些“农民工”，年龄七、八岁，至多十岁左右，伏着腰一路在人行道上象插稻秧一样辛勤劳作，只是他们插的不是秧苗，而是一个个“刻章办证上网、代开机打真发票”的贴纸，上面有手机号码。他们本是按《义务教育法》应该在校园中学习知识和技能的年龄，却到了都市帮助别人贩卖法律所不允许的东西，而选择的地点就是中国大学排行榜第一和第二的清华大学、北京大学之旁，推销的东西中就有学校才能授予的文凭。我震惊于制售假文凭的泛滥，第一次是在曲阜的三孔，那是“万世师表”的圣地，第二次震惊就是在这里，这是现在号称中国最高学府的地方，人们已经无所顾忌到这种地步，已经无廉耻到这种程度，想来“班门弄斧”、“孔夫子门前卖三字经”、“关公面前舞大刀”之类的语言已经到了没有了用武之地的时候。即使这两所大学自己，就没有假文凭么？一位研究生导师告诉我们，校长给他安排了一位特殊研究生，几年中，一天导师的课没上，一篇自出机杼的论文没写，最终也堂而皇之地拿到了最高学府金字招牌的学位证书，证书是如假包换真的出自名门，但拥有证书的人，与在街头买假文凭的人其实又有何分别呢？
一路走一路想，不知不觉进入了清华大学的西门，校园很大，有规范的交通标志。正对门是一块硕大的三峡石，并介绍了该石的来历：三峡石系长江三峡江底石，为前震旦纪闪云斜长花岗岩，三峡大坝基石即此类岩石。一九九七年大江截流后，抽干基坑，沉睡于江底亿万年的水下石林得见天日。三峡总公司将其部分分开运上岸。适逢清华大学九十三周年校庆，特赠送之，以表庆贺。邹家华同志手书“三峡石”刻此石上。
它是由七十年代校友、三峡办公室在二OO四年十月一日给母校的生日贺礼。
沿路向前，又见一名为“桂韵”的石头，得自于广西龙胜，为前寒武纪海底火山岩，约形成于十一亿年前，二OO一年四月广西清华学子敬献此石庆祝母校九十华诞。
忽然，我想到清华的学生不就象这些石头一样么，已经成为人民共和国的坚强基石。建校至今，共培养了十余万余名学生，其中包括一大批中华民族引以为自豪的治学大师、兴业英才和治国栋梁。他们中有竺可桢、高士其、姜立夫、段学复、张子高、杨石先、叶企荪、周培源、钱三强、王淦昌、邓稼先、梁思成、杨廷宝、钱伟长、吴仲华、洪深、曹禺、金岳霖、王力、陈岱孙、钱钟书、费孝通、吴晗、周光召、林宗棠等。此外，马寅初、陈寅恪、熊庆来、华罗庚、茅以升、吴有训、钱学森、张光斗等是清华的进修生和资助生，美籍学者杨振宁、李政道、林家翘是清华校友。在一九九九年被授予“两弹一星勋章”的二十三位功勋中，有十四位是清华校友。上千名中国科学院和中国工程院院士中，近四分之一为清华大学校友。在政界，也出现了包括国家主席在内的许多清华校友的身影。
清华园内树木参天，鸟语花香，很是清幽，有油松、水杉、桧柏、加杨、垂杨等，装饰着昔日的皇家园林，也不时提醒你“爱花护草，足下留青”。我到了二校门，横贯东西的主校道旁，有一座白色三拱的“牌坊”，大拱两侧各嵌两根陶立克西式立柱，上有宣统辛亥年清末要臣那桐书写的“清华园”三个大字，它便是清华建校之初的主校门。回顾起它的历史。明朝时此处为一侯爵的私家花园，清朝康熙年间成为圆明园一部分，称熙春园，园林建筑分为西南和东北两个部分，就象《红楼梦》中把为省亲而建的大观园分给孩子们住一样，道光年间分为熙春园和近春园，熙春园是道光第五子奕誴的官邸，近春园是道光第四子奕詝的官邸，奕詝做了皇帝，咸丰年间将熙春园和近春园改名为清华园，并进行了部分扩建，这也就是清华名称的由来。典故则出自晋代谢琨的诗“惠风荡繁囿，白云屯曾阿，景昃鸣禽集，水木湛清华。”“水木清华”也成了学校的代名词，甚至有一对毕业于清华大学的学生的乐队组合就用了“水木年华”做名字。
清华园连同圆明园也是饱遭屈辱。一九OO年中国的庚子义和团运动引致八国联军武力干涉，一九O一年九月七日上午，清廷全权代表奕劻和李鸿章与十一国代表，在最后协定书上签字，签下了将中华民族推入苦难的《辛丑条约》。规定，清政府向俄、德、法、英、美、日、意、奥西方八国共赔款白银四亿五千万两，美国应得到其中的三千二百多万两，折合美金二千四百多万元。奕劻是咸丰帝的堂弟，乾隆帝第十七子永璘之孙，是其第六子绵性之子。一九O六年三月六日，美国传教士明恩溥在白宫向西奥多.罗斯福总统建议，用清朝政府的“庚子赔款”在中国兴学和资助中国学生来美国留学。在明恩溥等人推动之下，罗斯福总统向国会提出赞助中国教育的谘文，一九O八年五月二十五日由国会通过，美国正式宣布退还“庚子赔款”的半数，计一千一百六十余万美元给中国，作为资助留美学生之用。为了开展派遣留美学生工作，清政府于一九一一年建立了留美预备学校-清华学堂。一九一二年更名为清华学校，为尝试人才的本地培养，一九二五年设立大学部，同年开办研究院（国学门），一九二八年更名为“国立清华大学”，并于一九二九年秋开办研究院，各系设研究所。一九三七年抗日战争爆发后，南迁长沙，与北京大学、南开大学联合办学，组建国立长沙临时大学，一九三八年迁至昆明，改名为国立西南联合大学。一九四六年，清华大学迁回清华园原址复校，设有文、法、理、工、农等五个学院，二十六个系。一九五二年，全国高校院系调整后，清华大学成为一所多科性工业大学，重点为国家培养工程技术人才，被誉为“工程师的摇篮”。一九七八年以来，清华大学进入了一个蓬勃发展的新时期，逐步恢复了理科、经济、管理和文科类学科，并成立了研究生院和继续教育学院。一九九九年，原中央工艺美术学院并入，成立清华大学美术学院。目前，清华大学设有十三个学院，五十四个系，已成为一所具有理学、工学、文学、艺术学、历史学、哲学、经济学、管理学、法学、教育学和医学等学科的综合性、研究型大学。清华大学的初期发展，不免渗透着西方文化的影响，但学校植根于中华民族优秀文化的沃土，形成了自己优良的传统和精神。以国学研究院四大导师王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任为代表的清华学者，主张中西兼容、文理渗透、古今贯通，对清华的发展产生了深远的影响。“自强不息、厚德载物”的校训，“行胜于言”的校风，从建校初期就成为清华师生治学与为人的追求，并一代代得以传承。从“五四”爱国运动、“一二九”抗日救亡运动到反内战争民主的“一二一”学生运动，从施滉、韦杰三到闻一多、朱自清，生动地展现了清华师生关心政治时事的精神，梅贻琦有一句名言，叫做：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”体现了清华的办学宗旨。
但清华园在这里是不完整的，一九四九年后，声誉卓著的国立清华大学被历史一分为二，至今一水之隔，两地相望。一九五五年十二月，台湾的清华大学在新竹展开工作，由一九四八年冬被中国国民党当局接往台湾的北京清华大学校长梅贻琦主持。先设立原子科学研究所招收研究生，一九五七年正式开始招收本科生。梅贻琦既担任过北京清华大学的校长，也是台湾的清华大学的创校校长。那一座校园很多人清华学子也都没有去过。
眼下的校园中许多楼都挂着国家重点实验室的牌子，承担着国家的重要科研任务，楼有的用人的名字命名，如黄松益楼、何添楼、伍爵德楼等，一定在纪念着什么的。
早晨有一些老人在遛着小狗，小狗与小狗相见，又是兴奋又是敌视地狂吠一通。晨练的学生极少看到，因为电的广泛使用，如今的学子习惯于夜生活，靠自然光线早睡早起的学习传统，已经不流行了。
校园路边的树与树之间有一些横幅，“敬请关注第十届清华创业设计大赛”、“清华之春学生长跑周-ADIDASFON长跑活动”等。
二校门往里，穿过林阴道，前面豁然便是一方绿色的大草坪。草坪那端，稳稳当当端端正正坐落着的是巍峨的大礼堂泛着铜绿的圆顶、红色敦实的墙身，四根汉白玉大石柱撑起的白色门廊以及泛着金光的大铜门。在蓝天绿草之间，大礼堂给人一种不屈不挠、雄浑踏实的感觉。它是清华园的标志，也是长期以来清华师生认为是清华人性格的象征。
西洋味十足的设计出自一位美国建筑师墨菲（HenryK．Murphy）之手，一九一四年，在规划清华校园时，将保存完好的中式园林“清华园”轻轻地避开了，作现状保存。而在它的东边和北边，操起了他所熟悉的西方园林的手法：大大的草坪、长长的轴线、西式的建筑。于是，十年间，由大礼堂、科学馆、同方部、清华学堂、体育馆及图书馆等西式院落组成的早期建筑先后落成。这批建筑大都采用红砖砌筑，为校园中心区定下了一个明显的基调，清华师生形象地称之为“红区”。
其实在文字中清华大学给我们印象最深的还是一九二七年的一个夏夜，朱自清先生站在清华园的近春园遗址（荒岛）旁边，面对月色下的满塘荷花，心有所触，写就的《荷塘月色》那篇清丽脱俗的美文：
“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处-酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”有中国的古典韵味，也不乏欧式文风，从这篇文章中也可窥见清华的风格一斑了。
但我没有时间太长的时间，不敢多在这里逗留，就没有去找朱自清坐像和“荷塘月色亭”等建筑物，又寻西门而归，路上意外见到另一座魏晓明、刘东华雕塑于二OO三年五月的“人间天使”塑像。说明中说：魔鬼出现的时候，人们往往会发现天使其实就在我们身边。公元二OO三年初，SARS病毒突袭人类，中国成为重灾区。危难中，广大医务人员义无返顾、前仆后继，为拯救别人的生命自己却成为SARS侵害最重的职业人群。他们感动了整个社会，更感动了以塑造职业精神为己任的企业家。在SARS病毒最为肆虐的日子里，中国企业家杂志社联合了二十三位企业家在北京、广州捐建两座雕塑，以此昭示世人：在人类遭遇的某些特殊时刻，如果有一个职业人群能够舍生忘死去履行天职，不顾一切去捍卫自己的职业尊严和职业荣誉，他们就是人间天使。人类需要每个人在必要的时候都能成为别人的天使。
由此想到课堂上一位教授的观点，西医只把人当做一个组合在一起的零件，这里出毛病医这里，那里有故障修那里，本来可以用中医调理好的病，一旦使用了西医习惯的手术刀，本不该结束的性命就结束了，他认为SARS本不该死那么多人的，就因为迷信西医，想快见效，欲速则不达，死了太多的人。中医则是把整个人当作一个系统，全面治理，治疗其根本，不仅治病，更主要是完全可能保住性命。其实对待社会的顽疾，也需要采取中国式的治疗手段，不能轻易大刀阔斧动手术或下猛药的，有些瘤子，割掉了不仅治不好病，还会导致其他地方的发炎病变，苏轼说“药石可以治病不可以养生”。治国也一样，法治就相当于西医，看似痛快，其实没有解决根本问题，德治则相当于中医，它能让人全身都健康和谐起来，这也是“自强不息、厚德载物”校训所包含的真正意义。
当我要离开清华园，不仅有些惆怅，不知我何时能再来，以什么身份再来，想起了水木年华唱过的一首歌：
自由的风飞舞去秋天/任凭昨天随着它飘散/它不知道有一种脆弱叫孤单/孤独的花睁开流泪的眼/祈求时间不要去改变/它不知道有一种脆弱叫思念/沉默的树盛开在天蓝/逝去生命年华的灿烂/它不知道有一种脆弱叫永远
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