【刘鹏鹏散文】社火

显示全部楼层 · 2016-4-12 16:42:40

   一直打算为庄浪的社火写点什么，但迫于知识的欠缺，迟迟没有动笔，今天偶尔有点灵感，就此落笔，只愿能够对的起庄浪一代又一代的社火人。
   社火作为庄浪年文化的重要组成部分，他的可靠年代已经无法推算，庄浪社火是一直作为祭神的工具出现在人的眼前的，这说明社火有可能源于祭祀的需要而产生的，但这里只是假设，无从考证。随着社会的发展，商业的需要，社火也发生了重大的变化，在接近现代人文化需要的同时，社火的商业广告化功能也得到了加强。这也为社火的传承和发展创造了有利的社会基础。
   社火大部分地方都有，它们和中国其他的传统的东西没有什么两样，都具有浓郁的地方特色。从一定程度来说，它比其他传统东西更具地方特色，这主要在于它用声音，用方言说唱的形式表达一定地域人民对的现实期待和现世关照。就庄浪社火来说，大家都清楚，庄浪地域相对比较封闭，人多地少，可以这么说，没有三十八年的梯田建设，就不会有今天的庄浪，民以食为天这是亘古不变的道理，可见，庄浪社火也就有了安抚土神的味道，还有人死了都会以入土为安为最终归宿，土神在阴宅和阳宅中就具有的举足轻重的地位，社火为人的这种思想提供了可能，这也符合了以前社火的“镇庄”一说，尤其对于夜社火，这种功能尤为明显。
   社火作为文化的一种，都会被一定的时代所制约。正月十二作为庄浪社火最具代表的一天，它见证了庄浪社火的演变流程，由最初的马社火到今天的以秧歌队为主的社火群。庄浪十二社火，作为大部分人的认同的观点，它是为纪念北宋时期矿筑水洛城的刘沪将军。庄浪根据中国古代地域来看，是胡人和中原王朝交替统治的地方。再看庄浪名字的由来，庄是牛的意思，浪是沟的意思，庄浪自然就是野牛沟的意思。这样看来，刘沪将军的举措对庄浪人来说意义的确不亚于“中华人民共和国今天成立了”。
   社火的种类可以说名目繁多，由于地域方言的限制，没有统一的名称，但内容大体形式，内容大体相同。形式前面提到过，主要以说唱为主，辅之以基本的音乐题材，最常见的就罗鼓，哨子，但不管用什么，主要以粗狂，有力为主。内容大部分符合年文化的需求，充满着对新的一年的美好期望和祝愿，从古到今，最多的还是“风调雨顺，国泰民安”，的确，此八个字可以涵盖自然，社会的个个方面，体现出中华民族“中庸，和为贵”的思想。
在这里还有一点不得不提，农村社火更是农村人展现自身价值，寻找人生存在感的一场盛宴。这没有别的，是人活着本能的体现，没有人愿意一辈子碌碌无为，然对于农村人来说，能找到生活存在感的机会寥寥无几，社火正好满足了这种需要，吸引了一大部分人为为之热舞，站在属于自己的舞台上，面对着那么多观众去展现自身的价值。
   社火作为一种文化，有其自身的价值诉求，也有社会的现实需要，更有人本能的支撑，在活跃人们年文化生活中扮演着重要的角色。

个人简介：刘鹏鹏，甘肃省平凉市庄浪县人，1995年6月生，现就读于天水师范学院汉语言文学专业13级中文四班，2014年发起并成立天水师范学院棋艺交流协会学生社团，在校期间，通过国家计算机二级和会计从业资格考试，并在江山文学网发表文章若干篇。