在故乡陕南沟壑纵横间行走，不小心就会在某一片森林里碰着一块坟园，半圆锥形的坟堆挤挤挨挨地，很难从某一个坟堆上判断出，那里埋着的是某族人的先人们。陕南多山，多陡坡，所有坟堆都是前面用石头砌成山角形的，再在后面堆上黄土。扫墓的时候，直接就在坟堆后面培土。 爷爷去世时，我四岁。此前爷爷已经病了大半年，行动不便，整日坐在躺椅上。有太阳时，母亲将躺椅搬到太阳底下，让爷爷晒太阳。爷爷呵呵笑着敲着我的额头开玩笑说：”二丫额头高，有两个犀角，长大要享福哦！”。据母亲说我小时候长得很富态，白白胖胖的很可爱的。 冬月到了，一连几天不见爷爷出来晒太阳了。忽然一日，父母用圈椅将爷爷从偏房抬到厅堂里。爷爷的脸色惨白，脑袋似乎是不听使唤地偏向一边。村里的剃头匠拿着剃头刀，将爷爷剃成一个光头。爷爷被放倒在厅堂里临时搭的木板床上，母亲和祖母嚎啕大哭。邻居赶来拉开母亲，说得赶紧烙打狗饼，没有了打狗饼爷爷在去阴间报道的路上会被恶狗追咬，灵魂不得安宁。烙多少张打狗饼是按照死者的年龄来计算的。爷爷当时是七十四岁，烙了七十四张。茶杯口大的薄薄的白面饼覆盖了爷爷的全身。接着是请执事的，写礼的，重要的是要请阴阳先生。执事的一到，丧事的议程就铺开了。计算大约来多少客人，需要置办几桌饭菜，需要多少烟酒等等。母亲忙着去找裁缝给爷爷做六套寿衣。寿衣必须要纯色的，死人如果穿带花的寿衣会走，就会带走兄弟姐妹。而给死者穿寿衣必须是最亲的人，一般都是死者的大女儿或者大媳妇。爷爷没有子嗣，只有母亲一个养女，所以爷爷的寿衣只能是母亲来穿了。 晚上，在阴阳先生的经文里，爷爷被装进了棺材。唱孝歌，吹唢呐两帮人已经请来了。吹唢呐看情形来吹，来一个客人，就吹上一阵子，唢呐吹得满村子都悲伤起来。而请唱孝歌的，主要是为了晚上要多守夜，多则唱七天七夜，少则两天两夜。一是看主家的家底是否耗得起吃喝。二来看季节来唱。夏季尸体不能久放，孝子只好请示舅公，在农村红白喜事，舅公最大。棺材前放着烧卖路钱的瓷盆，棺材边的方桌上放着香烛纸钱。我们几个孙子每人手上捏着一支点燃了的香，围着棺材转圈圈。唱孝歌的每唱一句，锣鼓就跟着敲上一阵。父亲是陪灵的孝子，跪在棺材前。一个又一个对爷爷有感情的人来了，都要来棺材前哭一阵。棺材前的瓷盆里纸钱不断燃烧着，烟雾缭绕。 第二天天一亮，执事按照和主家的意见，开始撒孝布。一般殷实的人家，都会在老人生前准备下很多丈白布。撒孝布很有讲究，陪灵的孝子或者是死者的长子要带七尺。其他人一律三尺。撒孝布对辈分的要求非常严格，比如说好了撒两辈，那就得仔细搜寻不能漏掉两代之内的每一个亲戚。许多人家办丧事，因为撒孝布少算了某个亲戚，而大吵大闹的，让丧事变成战场。没有下葬之前，孝布是用绳子在头上的，长长的孝布从头顶上披下来，悲伤的气氛更加浓厚。 家里客人不断，酒席轮番开了三天后，爷爷的墓地已经看好，在阴阳先生罗盘的定位下，爷爷的墓室已经挖好。按照阴阳先生说的吉时，给爷爷盖上棺材盖。洒了阴阳水，钉了棺材盖。祖母曾经给我讲了一个故事，说外村有个老太太喜欢装死，用装死来实验后人对她的在乎程度。每次就在要盖棺材盖时，她突然从棺材里坐起来了。所以在给爷爷钉棺材盖前，我一直以为爷爷也会突然坐起来……然而“乒乒乓乓”钉钉子的声音并没有唤醒爷爷，祖母和母亲哭晕了过去。 爷爷的灵在家里停到第三天中午，只见帮忙的人在院子放下两个长条板凳，棺材从厅堂里抬出来放上去。父亲双手举起烧买路钱的瓷盆放到头顶，“啪”得一声，瓷盆摔成了几块，这叫打孝子盆。打完孝子盆，我大表哥举着阴阳幡子走在棺材前，父亲抱着爷爷的灵位，阴阳先生一声：“起灵……”。鞭炮齐鸣，唢呐声里，母亲和祖母拍打着地面，又哭得晕了过去。被掐人中后，醒过来的祖母要去送灵，给邻居死命地拉住，说同辈送灵会折寿，也会让爷爷的灵魂不得安宁的。 一路吹吹打打，一路撒着纸钱。如果墓地比较远，还得请两个人扛着长凳跟着。棺材在路上不可以着地的，要休息只能放在长凳上。爷爷的坟地不远的山林里，柏木棺材很重，八个壮小伙子抬，还累得满头大汗，棺材不好拐弯，一路都磕磕绊绊，非常吓人。 到了墓地，抬灵的一声口号，棺材稳稳当当地落在了墓道里。烧下大量的纸钱包包，带孝的互相将长长的孝布盘在了头顶。母亲、二姨、三姨哭得惊天动地，各自诉说着爷爷生前的种种好处，说得村里帮忙的女人们也忍不住嚎啕大哭，悲伤笼罩着整面山林…… 终于，村里的妇女拼命地拉走了哭得昏过去的母亲。亲戚们陆续回去了，砌墓的人赶紧砌墓。父母每晚要去爷爷的坟前烧纸，直到过了七七四十九天。 在陕南谁家有人去世，那么那一家人三年内不得办喜事。过年也不能用红纸写对联，必须贴绿色或者黄色的对联。三年过后，要召集亲戚朋友来换孝。换孝时带着死者的灵牌去坟上请灵，一般都是傍晚去。请回灵，将灵牌放在厅堂里，也要唱孝歌三天三夜。三天三夜后，敲锣打鼓地来到坟头，烧纸钱，孝子们纷纷拿出孝布放在火上燎过，才算换了孝。陕南人讲究葬礼，也讲究换孝。 四十而立，先后我已经失去了四位亲人，祖父母和父母亲。 【作者简介】宁眸 本名王春芝 七十年代人。笔名嫣然鱼儿、宁眸 鱼溪。陕西旬阳人 现居江西赣州 赣州市作协会员，安徽省网络作协会员。曾任风起中文网短篇部副主编，短篇小说编辑。有散文诗歌分别刊登《散文百家》《创作评谭》《博爱》《作家天地》《散文诗》《新诗刊》《今朝》《文化信丰》《南康文艺》赣南日报、赣州晚报、瑞金报等杂志报刊。散文《一个古代的税务官》获得市国税局有奖征文优秀奖、散文《泥土的呼唤》获得风起中文网苗夫杯绿色中国梦有奖征文三等奖、散文《我和长征第一渡》获得县旅游征文三等奖，诗歌《六月的渡口》获得第二届旅游征文三等奖。 联系QQ:1410280111 邮箱：1410280111@qq.com
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