本帖最后由 雀儿踏枝 于 2016-5-19 08:10 编辑
喜欢王维的诗，也喜欢王维的画，可谓：“诗中有画，画里有诗”。 王维的画，尤其山水画，在唐代就有很高的评价。《唐书》载王维之画“书画特妙，笔踪措思，参与造化，而创意经图……如山水平远，绝迹天机，非绘者之所及也。”随着时间的推移和人们审美情趣的发展，在唐人和今人的心目中，王维的山水画与山水诗炉火纯青、相得益彰。 王维山水画多用平远构图。前人论诗谓杜甫写山水多“群山大壑”，而王维写山水多“一丘一壑”，王维的画和他的诗一样，喜写山林小景，亦少群山大壑。 王维又是文学史上著名的山水田园诗人。诗、画相通，本是意境上的相通，王维的诗如：“明月松间照，清泉石上流”，“隔窗风惊竹，开门雪满山”、“嫩竹含新粉，红莲落故衣。”又如《汉江临泛》：“楚塞三湘接，荆门九派通，江流天地外，山色有无中……” 他的《终南山》：“太乙近天都，连山到海隅，白云迥望合，青蔼入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。……”其诗情优美，且皆具画意。表现了王维安逸、闲适、淡泊的心境。 王维的诗与画代表了中国古代文人雅士“归隐山林，怡悦性情”的时代色彩。在文人画兴起的北宋，王维在画坛上倍受推崇。他对后世山水画的影响，不但是“水墨渲淡”，更有他的劲爽的笔触和线条。他那诗中有画、画中有诗、平和淡远的构图到元、明、清，最终形成一种清淡脱俗的山水画风格。 王维的山水画风格之所以影响颇深，一是由于艺术，二是由于思想。王维半官半隐，其文人隐士的思想与当时和以后的文人隐士大抵相同，共同的思想基础，定格了他们共同的审美情趣。 “诗中有画，画中有诗”，宋代文豪苏轼，论及王维艺术思想最重要的特征时这一著名的赞评，可谓一语中的。 所谓“诗中有画’，王维用画家的眼光笔踪组织文意，其诗情画意，起承转和，表现出一幅幅景致清新的淡雅画面： “明月松间照，清泉石上流。” “大漠孤烟直，长河落日圆。” 所谓“画中有诗”，王维以诗人的思绪勾勒画面，造理入神，超然物外，线条色彩落处，幻化为一首首逸韵颤撼的无声之诗：“空山不见人，但闻人语响，” “江流天地外，山色有无中。” 王维晚年隐居在陕西蓝田附近的辋川。据史书记载，王维山水画中最受推崇的一幅，当数著名的《辋川图》，作于长安清源寺。其辋川图图题诗 ：“辋口风烟春日迟，浅沙深渚带东菑。红杏花开翔白鹤，绿杨丝袅逗黄鹂。山云寂寂入寒竹，野露瀼瀼裛嫩葵。谁似右丞清绝处，千秋一士更何疑。” 只可惜，由于时代久远，原画早已随着寺院的消失而不复存在。现在，只能依据历代名家们的描述和赞许，来想像它的雄壮笔墨和高远气韵了。古今画界有过这样奇妙的传说： 宋时，有位名叫秦大虚的太学博士，卧病在床，久治不愈。朋友高符中给他带去一帧王维的《辋川图》，说：假如你常看看这幅画，病情自然就会好转。秦大虚听后，每日频频观赏此画，不久，感觉自己似乎真的与王维同游景致秀丽的辋川。没多久，秦大虚果然病愈了。 王维山水诗与山水画“诗中有画，画里有诗”的艺术境界让思想与山水融为一体，让文字与山水融为一体，让画笔与山水融为一体……
作者简介
雀儿踏枝，真名：生琴。网名还有雀踏枝、柳影、鹊儿踏枝等等。西北大学汉语言文学专业本科毕业。西部文学写手。酷爱文学，曾经在月光论坛担任版主，在都市家园担任坛主；55岁退休后，雀儿以诗词怡心、随笔抒怀为宗旨，拥有自己的博客和空间，至目前已发表诗词、散文、随笔、摄影等博文2800余篇。 | 
