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古语说：百善孝为先。孝敬父母是中华民族的传统美德，可是在现实生活中，有些人是很难做到的。总会出现一些不孝儿女，令父母伤心。曾听到这么一个传说，有一家人，儿媳妇不孝顺公公，公公因年老多病，吃饭的时候总是打破碗，儿媳对公公看不顺眼就骂，有一天，她给公公做一个木头碗，八岁的儿子看到了，问妈妈做木头碗什么用，妈妈回答说，给你爷爷做的。儿子看到妈妈平时对爷爷不好，就知道了妈妈的心思，就道：“妈妈，等你以后老了，我也给你用这个木头碗。”妈妈一听顿时愣住了，儿子的话使她认识到自己做得不对，就把儿子抱在怀里，对儿子说：“妈妈不要木头碗。”后来她改变了对公公的态度，学会了孝敬父母。你看，一个八岁的孩子都知道要孝敬长辈，可是有些大人却做得不够 古代戏剧《墙头记》，讲的也是儿女不孝的故事，年近八旬的张木匠因两儿不孝两媳不贤，遭百般虐待，被推上墙头。善良的张木匠辛勤劳动，将两个儿子拉扯成人，由于妻子早亡，他对他们很溺爱，长子大乖聪明伶俐从小学做生意，后来发了财。他为人自私、贪婪，很会算计。他的妻子李氏刁泼狠毒，对张木匠冷酷无情。次子二乖粗通文墨，为人虚伪、狡猾。其妻赵氏从娘家带来一份厚家产，他们吃喝不尽，对此十分得意。但二乖也不愿奉养父亲，常常怨恨“老爹爹今年八十五，何不死在圣贤年。”张木匠年老体衰，已失去劳动能力，不得不依靠儿子为生。可这两个儿子都嫌弃他，但又毫无办法，只好立下字据，以半月为期，轮流养父。由于月份有大小，兄弟为此常发生争执。一天，大乖“照章”送爹到二乖门口，二乖夫妇恼于大乖又占了便宜，便装聋作哑，任凭大乖叫骂，就是不开门。大乖无奈，又不肯把爹爹再领回家，于是逼着老爹骑在二乖家的院墙上，并对爹说：“你要掉往墙里掉，掉到墙外可没人管饭。”……
我们应该知道，父母含辛茹苦把我们抚养长大，恩情比天大，我们长大后一定要报答父母的恩情。有句话：不养儿不知父母恩。有的年轻人，当自己生儿育女的时候，才能体会到做父母的不容易。 曾有《劝孝歌》曰：“十月怀胎娘遭难 ，坐不稳来睡不安 。儿在娘腹未分娩， 肚内疼痛实可怜 。一时临盆将儿产， 娘命如到鬼门关。儿落地时娘落胆 ，好似钢刀刺心肝。 赤身无有一条线， 问爹问娘要吃穿。 娘坐一月罪受满 ，如同罪人坐牢监 。把屎把尿勤洗换， 脚不停来手不闲。 白昼为儿受苦难，夜晚怕儿受风寒。枕头就是娘手腕 ，抱儿难以把身翻。 半夜睡醒儿哭唤 ，打火点灯娘耐烦， 或屎或尿把身染。 屎污被褥尿湿毯 。每夜五更难合眼 ，娘睡湿处儿睡干。 倘若疾病请医看，情愿替儿把病担。 对天祷告先许愿， 烧香抽签求仙丹……养育之恩应思念，父母有病请医看。逆子不孝狼心胆，天地不容人憎嫌。法律定得甚明了，若犯王法不容宽！” 你想想，父母千辛万苦把我们养大成人，若是我们儿女不孝顺，不去报答父母的养育之恩，这会让父母多伤心。小时候经常听说《二十四孝》里的故事:“晋朝有个八岁孩子，因为家贫没有蚊帐，怕蚊虫骚扰父亲，每夜赤身坐在父亲床前任蚊叮虫咬吸血，以便让父亲可以安然入睡。”这样的故事，让许多人觉得这个孩子的伟大。 湖南作家彭学明有一篇文章《再也不要把娘弄丢了》，作者的娘是一位朴素、平凡的湘西农村妇女，作者用凄美的语言描写了娘贫穷卑微而又伟大高尚、弱小平凡而又强悍坚韧的一生。 作者在文章中反思道：“在我长大以后，以我知识分子的优越感，去规范她几十年来的人生行为，然后总是用自己那种自以为是的爱，就认为自己爱母亲了，爱娘了，实际上没有，因为她心里不快乐。娘去世以后，我才感觉到，就是世界上真的是最疼我的那个人没了，世界上最牵挂我的那个人也没了，世界上最容忍我的那个人也没了，甚至是世界上最怕我的那个人也没了，是我把娘弄丢了！现在我在想，把娘弄丢的人，可能不是我一个人。甚至我们一群人一代人，可能都把娘、把父母弄丢了。” 文章句句含泪，字字带血，苦难的娘拷问着我们的良知，催生了我们痛切心扉的反思。你们可以想想，文章里面有自己的影子吗？我对娘孝顺吗？我的心里有娘吗？我理解娘的喜怒哀乐吗？我把娘弄丢了吗？ 著名女作家毕淑敏在《孝心无价》这篇文章说：有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 “孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
世界上有些事不能等，如孝敬父母不能等，自己的健康不能等，培养教育孩子不能等。当我们的双亲还健在的时候，就是献孝心的时候。不要以为我们给父母吃好穿好就够了，其实满足他们的精神生活需求更为重要。让父母心灵快乐、精神愉悦更为重要。孝顺孝顺，要顺为先孝为大。在外工作的人们，要记住一首歌唱的那样《常回家看看》，不要因为只忙碌事业，失去了孝敬父母的机会。
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