“拿来主义”新谈

显示全部楼层 · 2015-1-13 19:30:13

鲁迅先生写过《拿来主义》，借以讽刺当时不断将自己的国粹送出国门的“送去主义”和全盘西化，一味模仿，不加分析地“拿来”。提倡有选择的拿来，为我所用，吸收对中国的进步有益的东西。
　　八十年过去了，今天的人似乎只记住“拿来主义”却对鲁迅先生所提倡的“拿来主义”有所歪曲，他们只是照搬。
　　首先，是文抄公，他们自己不写文章，却把别人的拿来一字不改，只将署名和地址改成自己的，继而投出获取稿费。还有一等稍微高级点，他不但改署名地址，还将原文中的某段或结尾修改下。文抄公们不仅侵犯了原作者的权益，更触犯了法律。作者辛苦构思创作，反而让他们获益，这不能不说悲哀。然而，虽有法律，但执行起来难。往往稿费不够诉讼费，费时费力，这就造成作者想维护自己的合法权益，衡量再三后放弃追究，鲜有作者采取法律手段，这就给了文抄公们胆量，他们更加嚣张地拿别人的文章来获利。一些爱好写作，因种种原因难以发表的人，放弃创作，转而去拿别人的文章来变成自己的发表，满足自己的虚荣心。这样下去，只会形成恶性循环。
　　其次，是一些广告公司，他们将别人的创意拿来，运用到自己的广告中，只为节省开支。更有甚者，将著名商品的商标“拿来”改变一两个字，变成山寨名牌。此等“创意”既想利用消费者对名牌的信任热爱，又想规避法律的严惩，在包装细微之处加以改变。譬如将商标的字改一两个，或者将图案颜色改下，不仔细看不出，这种山寨商品的质量往往无法恭维。倘若是用的不结实，如果是食品，在卫生脏乱差的小作坊生产出来的，对健康造成威胁。这种“拿来主义”坑害了著名品牌的公司，给那些企业的声誉造成影响和损失。对消费者更是坑害，花了与名牌同样的价格买了山寨货，结果或者用不了多久就坏，或者给健康造成伤害。
　　说到“拿来主义”不得不提两个国家：日本与韩国。这两个国家都运用拿来主义将我们的精华拿到它们国家，但方式与结果截然不同。日本对拿来主义运用得炉火纯青，他们从唐朝开始将中国的佛教、茶道、文字等精髓学去，十九世纪又学习西方的政体、科技，但他们不仅是简单地学。而是在学的基础上，加以改良，从而发展壮大自己。日本人纵然可恶，但这一点却不得不承认他们聪明，他们真正做到了“为我所用，吸收对自己的进步有益的东西”的拿来主义。韩国则相反，他们直接宣称汉字、中医、端午节都是他们所创，将其中一些拿去申请非物质文化遗产，此举无异为强盗行为。
　　我们的一些媒体就比韩国要实在，花钱买来他们知名节目的版权，将其中的演员换成中国的明星，环境也换成我们的，其他情节设置还是原来的。不能不说，此乃“聪明”之举，既借用了原节目的名气，又适合中国观众的口味。然而，这样的“拿来主义”能坚持多久，何时才有我们自己的品牌？
　　以上的“拿来主义”是自私之举，百害而无一利。它们侵害别人的利益，满足自己私欲。相反，将人家的精华拿来，加以改造，变成适合自己的，推动发展，创造出新的东西，才是高明的“拿来主义”。