本帖最后由 郑立 于 2016-11-23 10:33 编辑
乌江物语（三章）
红沙棘
在乌江的山野，比草要高，有时也比草还低。 北风狂啸之后，从内心擦拭出的红，点燃冬寒的眼睛。 在嶙峋的山峦，磨砺生命的鲜亮。 在冰凌的山涧，历练血色的光芒。 乌江寂静的冬衣，红沙棘。在我灵魂的高处，韬光养晦。
在我的视野，比乔木要低，有时也比乔木还高。 大地静默之后，伫立在群山之巅，捧着灵魂的呼啸。 红沙棘，乌江最美的语言。尔或，漫山遍野。尔或，伶仃独行。 以芒刺的距离，捍卫尊严。以石缝的直白，秉持品性。
披着暗夜落下的星辉，花开五月。 漉漉清露，簇簇粉白，郁郁馨香，翩翩蜂蝶，陷入鸟鸣的芬芳，饱噙生命的简朴。 果实繁盛。殷实在鸟雀的严冬，富庶在小兽的瞩望，也为饥馑年代的人类，探出红亮的晨曦。 骨头枯老。在灶火里红得晶亮，在篝火里红得炽热，在时光里红得绵长。在我的梦境里，红得温暖…… 红沙棘，沿着乌江滚烫的思绪，紧握我生命无数个瞬间。
乌杨树
源于上古的乌杨树，与乌江同姓同宗。 说着临水而居的神话，与我同心同行。 在读到盘古开天辟地之后，读到女娲抟泥造人之后，在乌江，我读到了邪祟滥觞、恶驳善杂、晦气熏天的人间，一场人类劫难前的狂欢。 天帝震怒，下旨关闭天门，雷神风婆雨师，洗涤人间的污秽。 在圣经的故事里，有若亚救难的方舟。在乌江的神话里，有女娲慈悲的葫芦。 在圣经的故事里，有亚当和夏娃。在乌江的神话里，有娇阿郎和娇阿依。 允许我用一分的想象，在狂风暴雨里，在滔天的洪水里，冲洗人间。 让躲在葫芦里的娇阿依和娇阿郎，飘飘浮浮，历经七七四十九个昼夜的熔炼。 “哐轰”，大葫芦撞响南天门。跌宕的余音，久久回荡。 天帝打开天门，捞起在洪水中沉浮的葫芦。葫芦倏然颤开，一边睡着娇阿郎，一边睡着娇阿依。 此时，天帝怀柔，悲怜这人类的遗孤。他护送二人返回人间，重生万物。 天帝说：“人间已经干净，创造人间的天堂，得靠自己。” 天空中，天帝举起手中的法杖，朝大地划一个个大圈圈，便是海洋。又划一个个小圈圈，就是湖泊。还划一些长道道、短道道，成了长江、黄河和其 他大大小小的河流。 天帝在娇阿郎和娇阿依的脚边一划，淌涌出一条澎湃的大江。 大江两岸，童山濯濯，万物枯槁。一棵参天的乌杨树，肤残枝零，吐出了一片新叶。 从此，大江有了乌江的名字，娇阿依和娇阿郎有了乌杨树下的家园，人间有了干净的源头。 读乌江人代代传承的神话，读消魂蚀髓的乌杨树，允许我用九分的想象，检视我干净的心情。 乌杨树，乌江铁血的风景，人心不渝的方向。 在烟漶霞漫的深处，飞炫着人间干净的旗帜。
乌江上空的鹰
在寻寻觅觅的高处，我飞腾的灵魂，无枝可依。 灰鹭有灰鹭的安逸，野鸭有野鸭的富足，鸳鸯有鸳鸯的幸福……这些，与我背道而驰。 在祈盼的门外，在烟波粼粼之上，思味白鹤亮翅的高洁。这所谓的神仙术，与我相去甚远。 源自人类童年的热望，源自浪奔沙走的预言，源自我心头的仰望，在峭岩之上，凌风振羽。 我一生瞩望的鹰啊！来自星宿的久远。 在一滴精湛天穹的浓墨上，划破我梦中的期许。 麻老鹰、岩鹰、黑隼，在千山鸟飞绝之时，爪握苍劲的罡风，激越我头顶上的无极。 让我每一次翘首，看尽我在霜天的清白。
谁说人间无鼠？ 从权柄抽出的鼠，在饕餮里自以为是的鼠，从人心掏出的鼠，从骨血窜出的鼠……舔舐着春天的温暖。 我读不懂乌江大白岩的哑语。鹰翅凌空的锋芒，衔来了黎明，掮走了黄昏。 在夏天的瞳眸，凸凹岩画。 在秋天的眉睫，擦亮锈迹。 在冬天的童话，凿壁映雪。 为了一声来自灵魂的鹰啸，我所有的渴望，被乌江濯洗。 人云亦云的歌吟，不是鹰的赞词。 似梦非梦的呓语，不是鹰的碑文。 乌江上空的鹰，展翅九天的信仰，穿越时空的凌厉，在云朵之上，挂满我生命的凛冽。 让我每一次仰望，看清我在人间的留白。
【郑立，男，汉族，60后，重庆作协会员，重庆散文学会会员，中国散文学会会员，作品散见《星星诗刊》《散文诗》《诗歌月刊》《诗林》等。地址：重庆市武隆县卫生计生委；邮编：408500；邮箱qq:491648638；手机号码：13983580705】
| 
