那一年，郑悟清家中的双铃牌马蹄表坏了。这是郑悟清家计时的唯一工具，也是颇为值钱的一个家当，平时珍藏有加，可是不知何故不走了，于是家中的生活，骤然被时间打乱。天亮了，不知几时几分，中午了，不知是否该吃饭，晚上喝汤时，也不知是否该拉开风箱烧火做饭。
张世德在南关正街钟表修理部上班，是西安城里小有名气的表匠之一，多少有钱人家的钟表手表不走字了，不管远近，赶到南关，请求钟表铺的师傅们妙手回春，最多的是正当年轻的张世德。郑悟清的表送到张世德手中时，张世德也没问表的主人是谁，拿起表来，上了几下发条，只见表把在手中轻快的转动，都不见发条由松而紧，张世德由此判断，这块表不是别的原因，只是发条上的久了，由紧变松，由松变断，不能照常转动了。发条被誉为钟表的心脏，心脏停跳了，钟表自然便不能转动，分秒时针自然会失去原有的功能，不会适时地报时了。郑悟清能打和氏太极，却不谙表理，张世德手到擒来，换了一个发条，这双铃牌马蹄表就又滴答滴答地走字了。晨昏报时，天地开始正常运转，郑悟清家的生活回复原状，郑悟清也起床有时了。
送表修理时，张世德并未注意表的主人是郑悟清，郑悟清取表时，张世德抬眼看看掏兜付钱的主人，不禁吃了一惊，这不是郑悟清教官吗？眼睛为之瞪大，犹如牛眼似的不能合闭。
生在嘉庆年至与光绪年间的和兆元，曾任保清军机大臣，官致武信郎，一生习练武功，将阴阳五行学说和太极理论合为一体，创建了一个新拳种，名为和氏太极拳，因和氏祖籍河南温县赵堡镇，故和氏太极又称赵堡太极，名震一方。当此之时，和氏太极只在宫廷演绎，绝少在民间流传。和兆元之孙，和庆喜在1928年国家提倡国术运动时将和氏发扬光大，和氏太极在民间始为流传。拳手影响最大者，一为郑悟清，一为郑伯英。
郑伯英力大无穷，食量也大，一顿能吃二斤饭食。1931年随和庆喜赴河南开封打擂，与各路高手角力较技。中原一带，高手如林，英雄辈出，擂台赛时，武林豪杰齐集开封现场，一时热闹非凡。郑伯英登台打擂，技压群雄，勇夺桂冠，由此和氏太极名扬天下。
郑悟清因病学拳，拳成体格强壮，遂为和氏太极中的一枝独秀。郑悟清在和喜庆和氏太极基础上，将和氏太极编为75式，后按阴阳八卦理论编改为72式。圈内人称小架和氏太极拳。这一架式，从此再无改变。太极谓至大至极之意，运用在拳法上，多种技法无所不包，无所不克，以柔克刚，以静制动，以弱胜强者是也。其中多含中庸内敛柔中带刚之美，唯其如此，得众多太极习练者追捧。
郑悟清为河南温县赵堡镇人，先后被聘为陕西省政府、军政部西安办事处、黄埔军校第七分校武术教官。郑悟清在西安课徒授业，名震古城，成为西安武林中身怀绝技的武师之一，随之学艺者纷至沓来，一时门庭若市，太极之风吹遍古城大街小巷。上世纪五十年代，为治安之需要，各行各业中，都要有一位保安人员，张世德作为单位选派的保安人员，参加了在南校场训练的习武行列，教习武功的，便是这位送表来修的郑悟清。
张世德惊讶地说：你是教官郑悟清，顺手将表递与郑悟清，毕恭毕敬。郑悟清接过表来，颌首一笑，你是那个学习武术的新保安，我见过你，只是不知你还是一位修理钟表的高手。
从此张世德便投于郑悟清门下，几十个春秋形影不离，患难不分。文化大革命的风暴席卷大江南北，长江内外，西安也没能逃此厄运，城内城外批斗之风，如旋风四起，郑悟清为旧社会过来之武人，自然未能幸免饱经风雨。好在冲击不大，郑悟清躲在家中得以休养生息。晨昏之时，郑悟清延至南城墙上，展开手脚，进入和氏太极天地，倒也别有一番快意。张世德白天上班，晚上赶到南城墙上头，跟随郑悟清习武，冬夏不辍。有一段时间，东关南街古脊岭郑悟清家院中，南城墙墙头，师徒二人，切磋武艺，热火朝天。那段时间，郑悟清也不再收授徒弟，一为躲避风头，二为清心静气，一个运动中，蜇伏家中，悉心教授张世德，张世德跟在身边不仅学艺，而且为郑悟清打理琐碎家务，让郑悟清倍感浓浓家庭暖情。有段时间，郑悟清精神低糜，似有小恙在身，张世德窥其神情，请来名医汤润民，为郑把脉看病，望问闻切，最后汤润民要他在城河沿上找一种马马奶（或为马齿苋），刨出根来，煎汤服之，或可药到病除。郑悟清依法炮制，服了几碗汤药，果见沉疴渐退，精神为之一振，心下一悟，单方治大病，民间这句传言，可谓不是虚传。由此，郑悟清对张世德厚爱有加，悉心传授武艺。
和氏太极，讲究以内代外，势如坐轿，随机应变，端正协调，十六字诀谓：掤捋挤按，沾软随棉，採挒肘靠，四两拨千。张世德谨记教诲，日日体会演练，日积月累，功夫逐渐上升，不光得和氏太极之体势，更得内功精髓。
文革结束后，郑悟清倍感岁月无情，人生沧桑，逐渐恢复了习武教徒的正常生活。一日，家乡几位跟他早年学艺的学生来西安探望，寒暄几句，郑悟清道，你们远道而来，不知这几年和氏太极练得如何，相约不如巧遇，张世德和你们是同门师兄弟，你们就交交手，切磋切磋武艺，看看你们有没有长进。张世德跟郑悟清学拳时间不长，那几位师兄弟跟郑学艺多年，功夫一定不差，张世德不摸对方底细，心里起毛，但师傅命令难为，便在院中拉开场子，切磋起来。甫一交手，张世德运气提劲，暗使内功，用阴手制敌拳法，将几位师兄一一放翻，无一人得手。较量完毕，郑悟清面呈不悦，对远路来的几个徒弟们沉着脸说，你们跟我这么多年，功夫未见长进，张世德只跟我才几年，你们却一个个不是敌手，可见你们平日里下的功夫太少，武艺自然不及别人，回家就好好练吧，别只图了名声，没有功夫。郑悟清说到最后又解释了一句，唯练才能长真功夫。一席话说得几位师兄脸有难色，一个劲的说：是是。
自此，张世德才知自己和氏太极功夫尚可，更加勤学苦练。南门外的环城公园，常是拳友的习练场所。张世德也和其他拳友一样，在此站桩打坐，日复一日，年复一年，从未间断。一位外家拳客，天天将一块锁子石在肘臂之上舞得眼花缭乱，身手也练得灵活自如，尤如猿猴一般灵巧，功夫可谓高深。一个下雪天，拳客侍己臂力过人，硬功高深，以为张世德的和氏不过花拳绣腿，想与张世德过过招，张世德本不想与之交手，可见此人面带骄色，不可一世，便应声赴前，与之较量。未承想，那拳手一拳打来快如闪电，力大势猛。张世德暗使内功，将来势轻轻化解，掤捋挤按，採挒肘靠，一个力推山岳，将其摔倒在十几米开外，雪地上留下两道深深的印痕。张世德拱手笑道：承让承让，雪地湿滑，让你摔了一跤。那拳客面有难色，急忙收拾了东西，扬长而去，从此这一地摊再难见其身影。
张世德练拳，并非好勇斗狠，始终坚守一个德字为先，从不以拳炫耀功夫，仗势欺人，拳场上口碑颇佳。一年，张世德带学生在三桥车辆厂表演和氏太极，普及太极拳法，观者如潮，将台子挤塌，群众热情之高蔚为空前。午间吃饭时，一位西郊武警部队武术教练，与张世德巧遇，喝酒喝到兴头，话不投机，说，我看了你的表演，拳法不过如此，可否搭手一试？张世德见此人态度冷蹶，目光生硬，也不示弱，说，还请赐教。那教练瞪着眼睛说，你可知我练的是“黑手”？张世德也不示弱，谓我练的是“红手”，两双眼睛相互盯着对方，目光暗含火光，一场决斗一触即发。所谓“黑手”，一招可将对手毙命，下手狠毒重猛快。所谓“红手”，交手时即便将对手打得头破血流，但不致死命。拳场上黑手红手两相分明，如无德性，使出黑手击打对手，惹出祸端时有发生，此为习武人之大忌。教练见张世德毫无惧色，便兀自泄气，不敢起身交手。原来这教练为郑悟清的一位远亲，习武多年，但从未见过张世德。回家后赶到郑悟清家问张武艺如何，武德如何？郑悟清道，不说武艺如何，只凭武德你与其差之远矣，一句话说得此人面红耳赤，以后在拳场上绝少对人提及“黑手”两字。后来，此人专门上门与张世德交好，两人再次坐于一处，暢谈内外拳法之理，互相提高，结为拳友。
张世德拳法日精，声名日隆，跟着学拳的人也逐渐多起来。但张世德收徒有一原则，凡发扬祖国武艺者，强身健体者，热爱和氏小架太极者，均悉心教授，不遗余力。从二十岁始，至九十六岁止，分文不取，无一不是如此，无一不是谨守心志。从习者络绎不绝，趋之若鹜。多少年来，他教过的人，有国家干部，有平头百姓，有后来取得比赛好成绩的，也有学成以拳教徒的，见面熟悉，好多连姓名都记不起来。对此，他常以笑相对，从无怨言。邵玉华是一位远在深圳经商的小伙子，也是一位太极拳爱好者，闻知张世德声名，不远万里，坐飞机到西安学艺。张世德每天晚上七点左右在朱雀门外环城公园练拳，邵玉华只要来到西安，必定准时来此跟随习武，一日不拉。天长日久，功夫渐进，成为众多爱好者中的出类拔萃者之一。居住咸阳市的一位太极爱好者，今年也已七十有余，闻听张世德和氏小架太极神奇功法，专程从咸阳赶来拜师学艺，传为佳话。
2014年，郑悟清诞辰110周年，和氏太极拳协会在西安举行隆重的纪念大会，张世德登台表演，一套72式和氏小架太极打下来，大气不喘，手脚不软，拱手谢场时气定神闲，博得满场喝彩。九秩老拳师，有此身法，实属不易，也令人惊慕不已！
武术为强身健体之术，太极尤为突出，和氏一路，既有强身健体之功效，又有防身自卫之功能，张世德在太极之路上可谓一位强手，亦是一位热心国术推广普及者，其精神可佳之处，正在此中。更以九十六岁之高龄，仍活跃在太极拳场上，禁不住让人赞赏有加。
作者：杜鹏孝
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