【程龙随笔】教训子女，宜在幼时

    《护生画集》是“以艺术作方便，人道主义为宗趣”的作品，广洽法师对其总结“盖所谓护生者，护心也。亦即维护人生之趋向和平安宁之大道，纠正其偏向恶性之发展，及暴力恣意之纵横也”翻看画集，的确如广洽所言。丰子恺先生的漫画配上弘一法师所书诗文相得益彰，短而精悍，引人深思。有那么一幅《儿戏》给我印象极深。画中一小儿跪在草地上，手里牵着根线，线的另一头上绑只蜻蜓。文曰：“教训子女，宜在幼时。先入为主，终身不移。长养慈心，勿伤物命。充此一念，可为仁圣”短短八句，却说明一个深刻道理，对子女的教育要从小抓起，就像那小树苗成长过程中，倘若不修枝干，就会长歪，成不了材。要不俗语说“小树不修不直”。古人对于子女的教育非常重视，《弟子规》中开篇就是“入则孝”：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承…… 往前推，《朱子治家格言》亦云：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰……毋恃势力而凌逼孤寡， 毋贪口腹而恣杀牲禽……”虽说朱熹给家族子弟留下的家训已过千年，可就是放到今天的现实生活中也有可取之处。从点点滴滴教育孩子早起、勤快、节俭、毋崇尚奢靡、毋恃强凌弱、毋因贪吃而伤牲禽的性命等等。“毋贪口腹而恣杀牲禽”正与《儿戏》中“长养慈心，勿伤物命”相契合。
     良好家风的熏陶，父母的言传身教是孩子成长的关键。缺少这两样，哪怕孩子上了学，有了知识，依然会被大家视为没教养，这对孩子来说极为不利。曾在报纸上看过这样一则新闻：家庭聚会上，一女童因不满爷爷让她拿高脚杯而发脾气大喊“把老奴才拉出去杖打20大板”， 据参加聚会的女童表姑说，当时爷爷奶奶说小孩子发脾没事。问孩子为何叫爷爷老奴才，女孩说家里人都叫她“小公主”，也说他们是伺候我的，电视里的公主不高兴的时候都可以说把谁谁打板子的，这样说爷爷奶奶从不会生气的，由此可见长辈对女孩的娇惯多么严重。小女孩父母身居加拿大，一年才能回国一次，因此孩子是由老人带。家里三代都没有女孩，到女童这一代，才有这样一个娇娇女，所以无条件无底线的宠爱，父母看到老人娇惯孩子劝说过，但爷爷奶奶当做耳旁风，再多说老人就生气，还会说女孩要富养。不知各位看到孩子这样作何感想？
    我亦亲眼见过因没有家教而出问题的例子，上小学时一个比我小两届的师弟，在学校耀武扬威，大家都叫他“小霸王”身边总是簇拥着几个小弟，把自己当成黑社会大哥，收所谓“保护费”欺凌比他们小的学生。我当时想不通为何他这么明目张胆有恃无恐的做这些。直到有天见到他母亲，一切都明白了。那天中午放学，我在学校对面等同学，看见美术老师从学校出来，正准备骑车，一妇女从我旁边飞奔过去，直接拽老师的头发，并撕打。嘴里还不停念叨：“叫你多管闲事，叫你多管闲事”十分嚣张，周围人拉都拉不开。从旁边同学的议论中我才知道她就是“小霸王”的母亲，儿子上美术课捣乱被老师训了几句，母亲这是来帮儿子出气的。难怪小霸王在学校飞扬跋扈，原来是有这样的母亲。后来我们毕业，再未见过“小霸王”，可有次看电视，新闻上报道一伙人轮奸抢劫一个女孩被判刑，其中就有他，当时以为只是同名同姓，可看到画面，确定就是他。虽然几年未见，他的样子没变。穿着看守所的马甲，低着头，完全没了当初嚣张的样子。他的经历让我唏嘘，也令我想起看过的另一个故事：小孩偷邻居一根针，拿回家，母亲高兴的夸儿子知道为家里省钱，儿子胆大一点，开始偷钱，母亲更是认为儿子有本事，到最后儿子由于抢劫被判死刑，在刑场上儿子最后的请求是再喝一口母亲的乳汁，母亲哭着满足儿子愿望，他却将母亲狠狠咬了一口，并说倘若当初他偷针，母亲能骂他，或打他一顿，也不会有如此下场。
    连自己的爷爷都不尊敬，连自己的同窗都欺凌，连一个弱女孩都做出禽兽不如的事，还指望他们有仁爱慈悲之心？人本善，孩子小时候内心都是纯洁的，爱护小动物，热爱大自然。可成长中接受不同的教育，就发生改变，有的依旧有爱心，关爱生命。有的却变得残忍冷漠，视生命如草芥，最终走向条不归路。这在佛家来说就是种什么因，收什么果。孩子原本是一张白纸，涂什么颜色，画怎样的画就看父母如何正确引导和教育。就如《护生画集》里《儿戏》所说："教训子女，宜在幼时。先入为主，终身不移。 "