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“山色有无中”的宋词缘 今岁冬，夜长雪紧，于书店购得《宋词三百首》，漫漫长夜听雪读词，如此月余，竟从书中读到不少乐趣,整理与大家共飨。
“山色有无中”系盛唐山水田园诗人王维的名作《汉江临泛》中的名句。《汉江临泛》全诗是“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁” 。 此诗描绘的是苍莽的湘楚平野和浩瀚的汉江波澜，境界一直拓展到天地之外，同时，以错觉写出了郡邑在波澜撼动中的漂浮之感，更见出汉江的浩荡波澜，最能体现盛唐山水诗不受视野局限的特色。这首诗是王维脍炙人口的诗作。尤其是颔联，历来被人称道，“山色有无中”更是绝唱千古，竟惹得宋代三位大词人先后化用，使得“山色有无中”愈显得绝妙，隽永，历久不衰，更显其卓绝价值。 宋代词人中，最先化用“山色有无中”入词的是北宋初期文坛盟主欧阳修。他在他的词作《朝中措•平山堂》有“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。”欧阳修直接将“山色有无中”化入词中，描绘的是词人倚平山堂栏槛远眺晴空，看到的景色与下阕的“文章太守，挥毫万字，一饮千钟”珠联璧合，来表达一种自我的体验和心态，展现出词人潇洒旷达的风神个性，乐观旷达的人生态度，我们知道，欧阳修晚年自号“六一居士”。何谓“六一”，他自言是：“集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，棋一局，酒一壶，一翁老于其间。” 也可见其潇洒，飘逸，旷达的精神风貌。这种乐观旷达的人生态度对后来的苏轼也大有影响。 无独有偶，作为宋词成就最高的苏轼，不仅继承了欧阳修乐观旷达，豪放飘逸的人生态度，更将“山色有无中”纳入他的词作《水调歌头•快哉亭作》“落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。”这首词是苏轼乌台诗案贬黄州时所作。上阕写景忆景，浑然天成。意境开阔。“山色有无中。”，甚为精警，有那么一份空朦之美。下阕有一白头翁，让人敬意油然而生。搏击滔天巨浪，有的只是那无畏的勇气和魄力。许是有了作者自己人生真实的写照。一点浩然气，至大至刚、坦荡自适；千里快哉风，干云豪气、超世脱俗。苏轼说“山色有无中”是“醉翁语”，其实应是“摩诘语”。 除了欧，苏外，周邦彦也有一首词化用了“山色有无中”他在他的《虞美人》疏篱曲径田家小，云树开清晓。天寒山色有无中，野外一声钟起送孤篷。 添衣策马寻亭堠，愁抱惟宜酒。菰蒲睡鸭占陂塘，纵被行人惊散又成双。中直接截取了“江流天地外，山色有无中”的后一句，作为沿路所见乡村的远景，将山水田园的清疏境界融入孤独的行旅途中，加上一声晨钟催发的孤蓬和惊散又成双的陂塘野鸭形成有趣的对照，较有新意。周邦彦是“化古”大师，善于融化唐人的诗句入词，这首词就是“融化（王维诗）如自己”的杰作。 唐诗宋词是中国文学的两大高峰，有人说，诗如才子，词如佳人，我觉得这样的比喻很形象的将唐诗宋词的特点概括出来。王维诗句“山色有无中”以其高超的才气，映照出深远的意境，以其不朽的魅力流传千古，而宋词恰到好处的化用，更使宋词增色不少，是宋词不着化用痕迹，而风流自现。正如王国维在《人间词话》中所说“羚羊挂角，无迹可寻”。才子佳人，人间良配，而唐诗中的佳句与宋词浑然天成的结合，也是文学中的绝好姻缘。 | 
