本帖最后由 星月夜 于 2015-11-19 17:41 编辑
周午猛于狼！ 没见过他之前，我们一群孩童都这么以为。小时候，一旦我们任性起来，总听大人们这样唬人：乖，不然，周午来了！ “周午是人是鬼？”，“也像狼一样吃人么？”好奇心促使我们想知道得更多。宽脸的文安三爷一阵笑，“谁说的？胡扯哩……”尖脚如梭的三婆急忙鼓隆凹陷的嘴，一连吐出三声“遭罪”，“瓜娃，周午可怜成啥咧，甭再瞎说！”。她还颤颤巍巍地指着正堂上的一尊白瓷菩萨像要我们磕头请罪。菩萨的眼睛半睁半闭。我们真的有什么罪过么？不及想，只顾闷头闷脑地磕头了。 周午，不是真名，真名或许就没有。村里就他一个姓周的，单着哩！ 据说，解放初周午就来到我们村，先后住过两座土庙，一座在东，一座在西，都在村外。起初，他住在村东的土庙里。庙在麦场边上。庙旁有块鞋拔子形的荒地，一歪三斜，极不平整，什么都可以种，种什么就长什么：开白花的荞麦，开金黄色花的油菜，甩胡子的包谷，晃脑袋的谷子……即使风不调雨不顺的年月，那块荒地的长势也旺过村野四周的良田。不知为啥？村里人将眉毛缩成一疙瘩也想不明白，后来，归结出一个玄妙的缘由：因为周午来了。周午一来，那庙旁的干梁上也出奇地往外吐绿，先冒草尖尖，再展草叶叶，很快就成了草秧秧，一团团浓绿依着庙墙疯长…… 周午以牧羊为生。少不更事的时候，总是一身脏兮兮的衣服，一张脏兮兮的脸，嘴唇上时常还挂着“鼻涕虫”，浑身的羊粪味。村上孩子见了他，都避之不及，直掩口鼻。没人愿意跟他玩，人家躲着他，他却疯疯地跟着跑。偶有聚过来的，差不多都为耍他。人家耍他，他也跟着耍，最后落了个“七成不足，半成有余”的傻名声。人家耍他的把戏全是羞辱意味的，有时候把他逼在墙角，有时候把他搡到麦垛后，捡一手心羊粪蛋，逼他用舌头舔着数，还说：“数清了给你找个娘，数不清的话，就叫我们每人一声爹。”他只能咬紧牙根受着。常常是周午伤心伤肺地哭。哭有何用？谁叫他没爹又没娘。 终于有一天，周午不再哭，也不求饶，他愤怒地骂出了口：狗日的，拿回去孝敬你先人去！这倒是起了作用，以后再没谁欺耍他了，可也没谁再理睬他了。他走在村子里，很想和谁说说话，却终究没人再理他。……孤独，孤独极了。谁能知道周午内心的悲凉，他也是要有人爱的呢！及至长大成人，一个有血有肉有感情的人后，他也只是偶尔进村来。 若是来了，或许是想沾沾村里的人气儿。一个人终年守着一座破庙，面着一道道土沟和荒坡，是人都会独疯了，何况他就是个人，一个活生生的人。那一群咩咩叫的牲口必定不会说话，与天上的云朵有什么两样，飘忽东飘忽西的，除了对顶着犄角抢抢草，增添不了什么情趣。羊有羊的情趣，人有人的情趣，人心与羊心，隔着一张羊皮唻，无论如何也不可能是贴心贴肺的。这是不难理解的。周午进村来，专找有人堆的地方扎，扎下来也没啥说，深陷的眼窝左瞅瞅右瞅瞅，谁说话瞅谁，听出乐了，黑脸一绽，露一排白牙，不乐的时候，那眼窝里的光与星光一般深邃，谁也参不透。 这个村子没有给予他多少温情，可他始终乐意成为其中一员。赶集上会，碰到外村人问：“哪个村的？”，他总能溢出一脸笑：“山槐的！”，乐呵呵的样子，很天真，许久不止。于这样的问答中，周午体味到的是一种难以言表的归属感，或许还有丁点儿自豪呢。回村的路上，他一路走一路乐，时而还蹦蹦哒哒的……村子越来越近，当他的身影重新嵌进庙门里，昏暗处的羊儿咩咩咩咩叫成了一片，周午的心就立刻被悲凉填满了，他清醒地意识到，自己根本不可能成为山槐村的一员。不过他还是感激山槐村的，有这么一座土庙容身，总比四处流落强。 周午赶集，多数是去卖羊。卖一回疼一回。别人卖羊狠劲儿地扳价，他却不在乎这些，瞪大了眼为羊儿相买主，定要挑个面相善的，像嫁姑娘的老爹相女婿一般在意。他把羊儿抱在怀里，抚摸它柔软的一身羊毛，把这一只抚摸顺了，再把那一只抱来，继续他的抚摸……买主牵了羊要走时，他还会用他的嘴对了羊儿的嘴，香香地亲上一口，继而泪一把鼻一把地悲伤。没办法，羊跟他最亲。 当然，周午也有相走眼的时候。哪一年的事了？文安三爷也拿捏不准。槐三去买周午的羊，周午相了槐三几眼，觉得面善，让开了身子请槐三挑羊，槐三在羊群里相来相去，牵出来一只卷犄角的羊。周午照旧俯身抱着羊，一遍一遍地抚摸，摸一遍就增加一遍感情。周午反复叮嘱槐三：“这羊爱吃蒿子草…”，槐三点头回话：“放心，一定好好养着!”槐三扯着缰绳要走，羊缩着屁股摇摆着脑袋不肯，一声接一声咩咩地叫着，把周午的心都叫碎了。周午捡起一块土疙瘩狠狠地摔在地上，惊得羊蹦跳着猛跑几步，拖了槐三一个趔趄，歪歪斜斜地淡出周午的视野。没几天，他就听说槐三为祭他爹，宰了一只卷犄角的肥羊。周午怎么受得了！一连两三天，他都疯颠颠地在槐三门前带着哭腔叫骂。夜半时分还翻进槐三的院子偷羊皮，吓得槐三的胖小子尿水水淌了一裤裆。夜黑星稀，槐三操起铁锨去拍，一瞬间竟不见了踪影。槐三理亏心虚，急忙退回房里。待天亮来看，才明白周午失足跌进了红苕窖。可他怎么也想不明白周午是怎样爬上来的，又是怎样从土墙上溜出去的。墙头的枯草上挂满了雪白的羊毛，有几簇还染着猩红的羊血。 槐三媳妇嘴阔舌长，这事经她一传就变了味，听进耳朵里的人也都跟着添油加醋地传，继而全村的娃娃都怕了周午——墙根下，柴垛旁，一提说起周午，谁都可以吹嘘几句，反正谁都没见过，说人像说鬼似的，越吹越离奇：身高八尺，跃墙如飞，来无影，去无踪，专偷碎娃。一吹嘘到这个份上，气氛一下子变得恐怖了，一个个开始胆虚，你看看我，我看看你，急匆匆地各自回家了。尤其途经周午住的土庙时，神情更是紧张，都要怯怯地揪紧大人的衣襟，偷偷地将目光往昏暗的庙门里面投，仿佛那里面藏着会咬人的恶狗，说不清什么时候会狂吠着扑出来伤人。年深日久的缘故吧，庙的土墙上裂满了手指宽的缝，时有漆黑油亮的虫蚁出出进进，偶尔还会飞出几只土蜂嗡嗡吟唱，听得人脊椎骨发凉。好在大人们的抚摸总是正当时，不然头发都竖起来了。 文安三爷笑过之后，将胡子一捋，就松松散散地捋出了这一串久远的旧事。此刻，在这个冰冷的冬季，不知为什么，忽而很强烈地想将其记述。 我初见周午的那一年，他已经转至西沟的土地庙。村东的庙在一场风雨中轰然坠下了土崖。他为什么能逃过那一劫，没有人再去思量缘由，都慨叹道：活着就好！听那些整日忙于焚香磕头的老妇人们说：亏了神灵的庇佑。之后，见过周午的人考证过，说是因为一泡尿。他从来不在庙里解手，怕亵渎了神灵，损了村里的福祉。 那是个夏天，正是这样那样的飞虫爬虫异常活跃的时节，彩的，灰的，麻花花的，圆溜溜光的，一并抓来，会飞的用线绳绑了后腿，像风筝一样拽在手里；会爬的掐去脑袋看它们在地上乱窜，有时还会划一根火柴烧得它们呲呲冒烟……然而往往就在这最尽兴的时候，只要有人喊一声“周午来了”，大家要比地上的虫子还慌乱，一时不知往哪儿躲了，直恨地上没有缝儿。喊得多了，慢慢地就没人当真了。恰巧就在这放松警惕的当儿，竟然是我，和他撞了个满怀，眼前一黑，哆嗦出一身冷汗，紧缩成一团高声吱哇：妈呀，救我!亏了他有一对细长的麻杆腿，胯下虚空，让我一猫腰溜了。他没有追来,也没有丝毫要将我掳去的意思。他的身板很单薄，枯瘦的身躯支架着一身宽松破烂的衣裳，脖子细长，头发蓬乱，像极了田间的稻草人。 我们一群脑袋拥挤着探出墙角，用惊恐的目光好奇地说，果真是个人呀！只见周午挺着一颗鸡窝式的脑袋，疑惑地瓷在街巷里，脸上满是无奈。许久，才耸耸肩，摇摇头，俯身将我们的“杰作”一一拾起，很怜惜地揣进衣兜，默然转身而去，一瘸一拐的身影模糊在西巷深处。 周午并没有将我掳去。 从此，我的小脑瓜里装进两个截然不同的周午，及至今日依然猛烈地碰撞着……依我那时的年纪，还不足以辨析世事的是是非非，但有一点是肯定的，那就是在没有见到我所听闻的那个妖魔一般的周午之前，心里的惧怕依然持久地留存着。 而今，许多年过去了，我依然能够在村子的街巷里听闻到：乖，不然，周午来了。 于是，娃娃们立刻就惊悸了！ 随之，我也惊悸了！一种强烈的负罪感油然而生。
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