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事隔三十多年啦，今日又一次造访了三游洞，仿佛还是昨天的梦境。景依旧，情亦浓，万千思绪如倒海翻江般奔涌。 三游，三游，因唐代三位著名诗人途经下牢溪时，发现位于西陵峡口的西陵山上有一个天然溶洞，便在洞中置酒饮宴，留居三日，吟诗作赋，并将此洞命名为“三游洞” 正如白居易在《三游洞序》中赞曰：“斯境胜绝，天地间有几乎？”由此引得历代文人墨客慕名至此，探幽访古，纪胜抒怀。今人若来宜昌观光，旅游公司常常首推三游洞。我曾在三十多年前到过宜昌，并与单位呢同事一行二十多人专程到三游洞去游览，因而对三游洞的名胜古迹有一些了解，今日又一次重游，使我平添了览胜怀古的情趣。 三游洞坐落在宜昌市西北郊，虽然经历千百年来的风雨洗礼和人工雕琢，如今已成为一个开发成熟的旅游景区，囊括了整个西陵山上的三游雨霁、二道门、洞天福地、悬崖栈道、至喜亭、山谷亭、津亭、擂鼓台、陆游泉、古军垒、望江楼、楚塞楼、下牢溪、观峡洞等近二十处景点，但她古风犹存，加之她与杜甫、白居易、白行简、元稹、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、欧阳修、张飞等历代文豪武夫的名字联系在一起，留下了许多流传千古的佳话，因而每当我走近她时，就会感觉到一种浓厚的古典气息扑面而来。 三游洞风景区的大门造型为仿古门楼，朱漆门柱子支撑着淡绿色的琉璃瓦屋顶，檐牙翻卷向上，雕花着彩，熠熠生辉，正门横额上书写着“三游雨霁”四个大字，显得古色古香，颇具唐宋风格。第二道山门离古洞口约有十余米，用淡灰色矩形砖干砌而成，门洞呈“凸”字型，目光透视门内，可见岩壁上附着青青苔藓和茵茵绿草，门楼顶上的瓦檐几乎全都被一簇葱郁的藤蔓所覆盖，有的藤条从瓦檐上垂下来，吊挂于门楼的两边，在微风中婀娜恍动。进入二道门，明代题刻“三游洞”三个粉白色的大字便映入眼帘，字的左边有一耳洞，耳洞上方为清代题刻“鬲凡”二字，意即凡间与仙境之界限：入洞便进入仙境，未入洞则仍留在凡间。据说唐代白家兄弟与好友元稹在下牢溪不期而遇，听到山上滴泉如琴弹奏，便上山探险，发现此洞时，正是从这个耳洞爬入，进到“洞天福地”的。 “洞天福地”真是别有洞天，但见大洞套小洞洞中有洞，洞壁岩石层层叠叠，错落有致，断迹裂痕纵横交错，如凿如镂，钟乳石柱高高悬挂，前后两室明暗相间，洞顶呈现出天然的锅底拱状，又如一把撑开的巨伞，上面有一空圆的悬钟般奇石常惹游客注目观看，以石投击，其声如钟，石子落地，其响如鼓，因而自古就有“天钟地鼓”之说。唐宋名家白居易、欧阳修、陆游早已对洞中奇观作过精彩描述，现代地质学家认定它为石灰岩天然溶洞，考证其地质年代为寒武纪，距今约五亿至六亿年。洞的前室立有多幅诗文、人物碑刻，洞的后室立着“前三游”人物的汉白玉塑像，在幽暗的光线里若隐若现，与游客们活动的身影混合在一起，仿佛古今人物同台共舞似的。洞口根根青藤倒挂，随风轻拂；棵棵绿树挺拔，挥手迎宾。在洞外看下牢溪，两岸山崖奇秀，满溪碧水绿透；斜视溪上的公路桥，犹如横跨在溪流之上、峭壁之间的一条银链，两个桥墩垂直立在桥下，支起桥梁，形似一个数学符号“∏”。 走出“洞天福地”，在山间小路旁遇见一依山面溪而建的石亭，只用两根圆柱支起，半壁嵌入岩石之中，与大自然形成的山崖浑然一体，宛若天成，雅致绰约，名曰“陆游泉”。亭前的石壁上刻有宋代爱国诗人陆游写的一首七律：“苔径芒鞋滑不妨，潭边聊得据胡床，岩空倒看峰峦影，涧远中含药草香，汲取满瓶牛乳白，分流触石珮声长，囊中日铸传天下，不是名泉不合尝。”据史家考证，陆游的这首七律写于孝宗乾道六年（公元1170年）十月八日。此时陆游前往今重庆市奉节县赴任，途经今宜昌市，慕名游览了三游洞，当他沿洞前石级而下时，看到岩下有一泉眼沁出涓涓细流，汇成一个清澈见底的小潭，便取潭中清冽的泉水煎茶，品尝之后，顿觉味香甘美，口感绵长，赞赏回味之时，又看见溪中的峰峦倒影，听到山间泉水叮当，触景生情，于是写下此诗。 从“陆游泉”绕道上山，躬身走过下牢溪畔一条开凿于岩石之间的古栈道，就到了临江而建，气势恢宏的“至喜亭”。这“至喜亭”恰处长江西陵峡谷口的一片绿树丛林之中，楼层叠叠，檐牙高耸，古朴典雅，堪称三游洞景区一道靓丽的风景。游客可从亭下绕楼梯旋转而上，登临顶层，俯瞰四周风景，可见峡江绝壁悬崖比比皆是，江水波逐浪涌滔滔不绝，两岸山峰重峦叠嶂，郁郁葱葱，不禁感叹大自然天工造物，雄浑粗犷，野趣横生。 据史载：“至喜亭”由峡州（今宜昌市）知州朱庆基组织当地能工巧匠，始建于北宋景祐三年（公元1036年），专供船夫商旅至此休息欢聚。此时北宋大文豪欧阳修被贬夷陵（今宜昌县）县令，朱庆基便委托欧阳修为“至喜亭”作一篇记文，欧阳修遂作《峡州至喜亭记》，将“至喜”释义为至此而心生三喜：一曰“舟子喜”，当时三峡江面狭窄，水流湍急，暗礁密布，从四川顺流而下的船工和商旅们，常忧船只在航程中发生不测之祸，而此处正位于峡口，江水出峡之后便变得平缓，江面开始宽阔起来，船行至此后，船工和商旅们就不再提心吊胆，必然上岸庆贺平安出峡，相互道喜；二曰“朱公喜”，知州朱庆基在这荒凉偏僻的峡州安心为官，廉洁奉公，勤政爱民，百姓安居乐业，皆为之心生欢喜；三曰“自己喜”，那时欧阳修为“待罪之身”，贬职至此，幸得故交朱庆基厚爱，虽然他“始来而不乐”，但“即至而后喜”。 欧阳修的《峡州至喜亭记》，如今用大理石镌刻于至喜亭前，游客至此，都喜欢站在亭下，先举起右手，对准其中那个“喜”字，然后闭目登上石级，看能否触摸到“喜”字，若是摸中了，就预示着将有喜事临门！据说“至喜亭”原本建在峡州镇川门，明代因故被毁，清乾隆年间移至西坝长江之滨的一幢旧楼上，当时的东湖（今宜昌县）县令林有席亲笔题写“至喜亭”匾额，又于楹柱上书写了一幅长联：“急峡高岗盘蜀道，自黄牛佐夏，山至此陵，水至此夷，思明德而赛神功，试看天际风帆，片片落迤西一坝；雄藩重镇压荆门，溯白起开秦，郡还改州，州还改县，履升平而怀往迹，遥指江头云树，人人说至喜有亭。”但此亭也因年久而毁废。我们现在看到的“至喜亭”，是宜昌市政府于1983年重建的仿古建筑，那幅长联依然配上了楹柱，从而使“至喜亭”得以旧颜回春，重振雄风。 三十多年前，我曾经到此一游，那时一起来游此景的同事很多，随着二十多人熙熙攘攘、推前扶后，走马观花的看了一遍，也只算游览了一个大略。而三十多年后的今天，我们是一家人前往，也算有备而来，包括从家里出门，发觉天气有所变化，又折转身进屋带了几把雨伞，等我们来到景区“三游洞”，不但没有等来暴风雨，倒是一片明媚的阳光，当然这些雨伞也便成了我们遮阳的工具，也算没有白费。 从第一次游三游洞到这次重访旧地，景虽是以前的景，但是有所变化，随着时代的变化，三游洞北侧新添了一条溪涧栈道，从山顶顺着栈道下至溪谷，眼前别有一番韵味，虽说是溪（下牢溪），经长江水倒灌进下牢溪，使这里的水位垫起，水波荡漾，烟波浩渺。站在栈道旁搭起的观景平台，隐约之中看得见对面堤岸处“国宝鲟鱼舘”那红墙、雕花方格窗棂，还有其它的一些富有灵气的仿古建筑物，长江与下牢溪相接的地方，停泊着一艘巨大的“长江七号”游轮，那是供游客之需，搭乘游轮远航去探微西陵峡沿途风光。我们没上游船，与它擦身而过，沿北边山脚的台阶拾级而上，按照旅游线路指示牌标注的内容继续向北山挺进。我们每到一处景，大家便不约而同地停下脚步，驻足观赏。 这其间，有一处景物，吸引住了我的眼球“印章石园”。这处景物，在我们三十多年前来这里游玩时不曾有。当我用手机在“语音导览”下方扫描微信二维码获取到导览中介绍：“1993年，中国画院刘勃舒、湖北省美术院冯今松、广东画院王玉鈺三位院长联合发起‘世界华人画家三峡刻石纪游’”活动，共征集吴作人、关山月、张仃等144位世界知名华人画家作品283件，刻于三峡大坝下17公里处的天柱山峭壁之上，同时又取三峡大坝坝底江心石刻制印章石127枚，其风格各异，隽刻精致，依石取势自然天成。将印章放大制成印章石雕，乃是我国印学史之新举，是我国唯一一处以印章为主题的石园” 我、老伴、儿子、孙子兴味甚浓的逐一欣赏了这些印章石雕，不知不觉之中，太阳已经偏西，我们才依依不舍的离开了“印章石园”。 我似乎想全力去读懂眼前的“三游洞”，无奈它太深奥了。即使我们来到了三游洞。也只知道它其中的一些皮毛。我终究未能了然。 冥冥之中，使我想起了有位探险家对三游洞是这样评价的：“三游洞景区聚山、水、峡、洞、云、树于一处，集雄奇、秀美、险峻、平阔、新奇于一地，汇史学、文学、美学、哲学为一体，林林总总，兼容并蓄，其价值已突破了天然溶洞的本身，是名副其实的文物馆所、艺术殿堂、高等学府。”一个激灵，才使我恍然大悟。
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