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【楼叶刚随笔】 闲评江南名校旧影与文化味 名校如名山胜水一样，唯有文化沉淀，其风味才独有一格。然文化沉淀，非有“天下才”留其遗踪、遗迹、遗事、遗作，才算有一层有风味之文化痕迹。 钱塘江两岸，有三大风景独绝之古湖，江北有“西湖”，江南有“湘湖”“渔浦湖”。三湖风光，不相上下，然则“西湖”名满天下，“湘湖”名传萧然大地，“渔浦湖”绝迹人间，残存于萧山旧人之梦影中。此三古湖，造化主待之一视同仁，而其命运不一，皆在文化薄厚之故。杭州西湖，从古至今，“天下才”之痕迹千古不绝，白居易、苏小小、钱镠王、苏轼、林和靖、岳飞、于谦、张煌言、秋瑾、李叔同、马一浮、丰子恺、吴昌硕等一大批文化名人，扎根湖畔多年，沉淀下满满一湖才子文化。萧山湘湖，旧名“之垂湖”，“钱塘江”旧名“浙江”“之江”。“之”，“曲折”之意；垂，通“陲”，有“靠近”之意。湘湖，乃靠近“之江”之古湖，故名“之垂湖”。湘湖，有“跨湖桥文化”、贺知章、毛奇龄、任伯年等遗迹。然其文化厚度远不及西湖，故其湖面与其古湖相较，则大幅痩身而苗条异常。“渔浦湖”，在宋代之后湮塞，至明初成萧山古镇“渔浦镇”。史书所载，谢灵运、丘迟、孟浩然、苏轼、陆游等人，皆有赞渔浦之诗词，此五子，行吟于渔浦湖畔，尚有可能。渔浦湖畔，古渡之口，名人匆匆而过，偶留诗文，名传一时，然渔浦湖畔未有名人扎根，又因湖塞未疏，终遭世人遗忘。 渔浦古湖如此，天下古湖皆如此，即使有“天下才”之遗迹，然无“天下才”扎根湖畔，风景独绝之古湖亦难成名湖。古湖如遭古河改道、淤堵之难，湖光终成桑田，盛名亦难再。 名校如名湖，有文化遗踪，有文化名人扎根，唯算有文化风味之真名校。 江南旧名校，去过不少，留痕难忘之校影则不多。最难忘之旧校影，莫过于二十多年前富阳新登中学之旧幕影。那日，去探望临安旧友何小华，因其在新登古镇实习。那夜寻访旧友不着，独自徘徊在古镇校内，漆黑处见一废园，好奇而入。入园大惊，月光下，有一古墓，墓上衰草败影，闪动于废园破墙之上。斗胆走近一看，恐意全失，见碑上书写“罗隐”二字。夜遇唐才子罗隐墓，三生有幸，真是可喜之事。旧日之仰慕之意，似在昨日，对此校亦顿立生亲近之感。新登镇，古县新登县旧址，后撤县并入富阳古县。旧县旧址，偶逢旧大才子旧墓，古意古趣顿时大生，故二十多年，亦难相忘。 今日听讲座于金华一中，茶余饭后，信步湖畔小径，突现一像，走近一观，乃吴晗之石像。石像之上，旧灰与风残之痕，略有沧桑之味。吴晗，义乌籍史学家，因读过其《灯下集》，我又从义乌来，故有他乡遇故知之感。吴晗考证“商人”一名由来之妙论，今日尚记忆清晰。“商人”是商朝人灭国后失去土地，只能从甲到乙地来回贩卖物品谋身，久之，贩物求生之人，有其名为“商人”。吴晗如此解释，其味远胜今之词典所释。故今睹其像，思其文，亦是一快事。 江南旧校影，罗隐古墓算是“古董”，有古味，其味甚可。吴晗旧像是“新古董”，略有旧趣，其味亦尚可。文化之味，有时就附着于“新旧古董”之中。 江南旧校，校内有一两“文化古董”，亦算有一两层文化积淀。如校内无文化风景，亦可借景校外之文化风景。此种旧校影，最深的莫过于萧山之临浦中学。二十多年前的临浦中学，在浦阳江畔，岸上有清末文人蔡东蕃之临江书舍。京杭大运河的分支，依校而流，江上日日皆有夜航船顺江而过。江南夜航船，是江南一道古韵十足的文化旧景。夜灯之光传出船舱，旧甲板上的旧椅、渔网、三两闲客，似乎明末清初张岱《夜航船》中的旧影从未远去，旧味从未散尽。黄昏时，西夕西下，坐在校门口的临江书舍中，隔窗闲看余晖洒上来往的江船，偶听船上的人语声，此中读书，其乐亦融融。临浦中学旧校影中，那江文化，似乎亦沉淀于旧校文化之中。 今日江南，此亦名校，彼亦名校，名校遍地，难以走尽。然名校之文化味，还非得走遍才可知其味，故品名校之味，一不听别人所云，二要亲自闻一闻，三要有双文化之眼。真文化如江南女儿红，窖藏越久，其味越醇香。假文化则如白开水，藏得越久，必生腐朽味。 2017.10.26 【简介】 楼叶刚，钱派再传弟子，“讲文堂” 创办人，浙江独立作家，《西部文学》作家协会成员，中华楼氏宗亲理事会理事，杭州萧山儒学学会会员。
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