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〖楼叶刚序文〗 达摩井序 长江南岸，建康城台，梁帝宴席，功臣满座。主喜宾欢，封爵之时，燕雕南飞，悲鸣愁云。众将纷射，野雕滑黠，衔箭盘桓，甚蔑君臣。名将楼偃，拈箭弯弓，朝空一射，双雕坠野。君臣愁容，一洗而尽，帝嘉楼偃，公封燕国。偃公得封，梁帝命臣，各赋武策，以备北侵。文臣武将，纷赋其文，妙文不绝，梁帝欣喜。帝览偃文，文韬武略，赞不绝口，加封上柱。偃公文武双绝，双列大梁第一，故为大梁之第一大柱，即上柱燕国公。萧梁楼柱，始有大梁之萧风楼韵；望族名门，唯有楼氏之名上有名。 壮年之楼公，文谋武备，梁盛一时，北不敢南犯，内不敢外叛。暮年之偃公，归乡乌伤，筑庐香山以守墓，重玉墓之西侧兮有守墓庵，守墓庵之北侧兮有演武台。乌伤郡中之偃公，处香山之远而不忘江城之梁帝，隐幽谷之深而常怀世间之众生。偃公忧君思民之时，域外僧人达摩至江南，寻访燕国公于香山，一则睹国公之英武风采，二则求国公修书荐其于梁帝。达摩慧人，察公愁容，故于守墓庵前凿一深井，汲井水一碗，奉于公前。公问其故，达摩语“天下之水，共出一源，偃公饮碗中清水，可一解胸中千古之愁”。偃公执达摩手，携至庵前，大赞“源则缘，此井名达摩井”，允其传佛。偃公又于守墓庵西侧，筑一家庙，以供达摩小住，庙中有大禹像、楼重玉像。达摩遂与偃公相约，传小乘佛法于重玉谷中，传大乘佛法于谷外，日后谷外建寺。小乘佛法，度己之法，合于家庙；大乘佛法，度人之法，度己之后有余力则行之。两人相约，刻誓于石，石沉水井。南宋之前，井中青石，尚有其踪，然南宋之后，其石不翼而飞。此许旧事，多载于旧史与古本楼氏族谱之中。 燕国公旧影远去，达摩井古迹尚在。读谱思祖，乌伤郡楼朝明率香山楼氏家族理事、族老、宗亲二十余人，于丁酉年十月重整达摩旧井，同年嘱余撰序，以碑纪事，铭传前事于后人。 萧山楼叶刚谨撰 2017.11.9
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