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秋假五天，和妻子呆在家里，又呆不住，出门找个有风景的去处，又啥地方也不想去。大概儿子的秋假，与我们的秋假不同步，弄得没心思出门游玩。实在闲不住，就出门看看房展，最近几日，义乌的房价又有一波上涨，中介也挺活跃的。 看完房展，不兴奋，也不失落，似乎没啥感觉，大概口袋里的钱，叫得不响的缘故。太凡口袋里的钱，叫得欢的时候，是出手购置产业的时候。两人一合拍，到鲍宅拿几本书。鲍宅，是个大村子，去得太多，也没可看之村景。大概丈人家在鲍宅，两人没处可去，就会去最熟悉的地方。人也奇怪，走来走去，跑来跑去，最后常常回到起点之处。 鲍宅，大概是十八年前，我到义乌的第一站。那时，丈人身体还好，家里有个锣鼓班，晚上敲敲打，热闹非凡。白天，舅佬厂里的工人，来来往往，人气很旺。那时年轻，眼中留影的，总是那些热闹的场景。大概是2003年的正月，儿子虚岁两岁那年，鲍宅盘龙灯，其中有二十几块灯板，是我出资的。因为妻子怀孕前，抢过一龙珠，生儿子后，要还愿。那夜，走得脚酸，热闹到天亮，还好那些灯板，舅佬在招呼着。那一幕，十四年前的旧影，似乎就在昨日。 十多年来，鲍宅似乎没有大变，最没变的，是村中那条旧街，明清旧宅在旧街两侧。人上年纪，眼中留影的，总是那些清冷的场景。鲍宅那条旧街，头些年，匆匆走过，不大留意两旁旧宅。如今，走在旧街上，看看断壁残垣，破旧的雕花檐角，都会轻轻叹出几声感伤，甚至染上几层沧桑悲意。身边偶尔走出几个，若是十岁年前相识的旧人，那份沧桑味会浓上加浓。鲍宅的村景，似乎此旧街，最有味。 今年，鲍宅又添一景，鲍家祠堂落成了。大概古村最易寂寞，有此新大宅，往来之亲朋，自然要一睹而后快。幸好，小爷爷有祠中钥匙，暮色未暗，可入祠一观。尚在装修中的鲍宅宗祠，亦藏不住其大气之味，格局与江南名宅“黄山八面厅”相似。祠中樟木之香味，四溢其中，走在泮池中间的石桥，看看正厅上的高檐雕花和两幅青石对联，似有几分耕读传家之味。江南祠堂中，似乎都有八仙神像。大概八仙仙气，各传一方，可传八方，故八仙在江南民间甚受欢迎。或许，鲍宅人有看戏遗风，开戏之前，文武八仙之表演，最吸眼球，故八仙神像在鲍氏宗祠亦不可少。 鲍宅村中，旧新两景，各有各味。其实鲍宅最大之景，不在村中，而在村外。鲍宅不远之处，有铜山岩。铜山岩，有胡公庙，其妙味不在永康方岩之下。胡公庙，甚奇，半岩石，半屋宇，似乎大自然与人工建筑相融相合。此亦为铜山岩之一大观。铜山岩之二大观，乃周围无高山，唯铜山岩独尊，有“小泰山”之称。泰山之高，非其高绝穿云，实则周围无高山相遮而目空四下，极目天地而为五岳之尊。大概铜山岩，有此形胜，故鲍宅始祖鲍公禄于此处发族。鲍氏先祖鲍公禄，官居兵部侍郎，山东人流恋江南，居铜山岩下，如居山东泰山之下。如此不思乡，大概此处即是故乡，因他乡有故乡旧影。 如翻鲍宅族谱，似乎江南本就是鲍公禄先祖之故地。史书相载，鲍氏之姓，源出大禹后裔有两说。其一，大禹姒姓改鲍姓；另一说，杞国国君东楼公楼云衢后裔有一支，改姓鲍氏。此两说，各有各说，然万变不离一说，鲍姓源出姒姓。如按后者之说，鲍宅鲍氏迁自山东，实则回迁江南，因鲍氏先祖本是江南之人。杞国国君楼云衢，乃江南人氏也。周武王寻访大禹后裔于江南，终得楼云衢而封其杞国国君。 家族迁徙，亦如此，大迁小徙之时，终会不自觉或自觉中，徘徊至故土旧地。最熟悉之地，有时最易遗忘，有时遗忘之中亦藏有最难遗忘之旧忆。 前人旧事终难考尽，然鲍宅鲍氏，村史九百年，尚可考，其族书香家风，亦可考。十余年前，叔叔亦语，鲍氏一族，耕读传家，书香不绝。鲍氏表兄，亦随长辈云则如此云，此亦神往“书香”之缘故。耕者，农人也；读者，书生也。耕读者，有东晋陶渊明闲逸书卷之遗风也。渊明故里，与义乌鲍宅，相隔百山百水，几百里而已。 秋假，可远游，亦可近观。若远游难行，则近观古村，自有其妙。此中味，或许俄国大诗人普希金，早有代言。普希金曾说：“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”怀旧，有时怀在一家一户之中，藏于其中之浙味浙韵，自会飘出。 楼叶刚，钱派再传弟子，“讲文堂”创办人，浙江独立作家，西部文学作家协会会员，杭州萧山儒学学会会员，中华楼氏宗亲理事会秘书长。
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