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诗意盎然话春节 文 / 房东 《庄子·外篇·知北游》中说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”。真的如此，还没顾上慨叹“时间都去哪儿了”，脚步声就响到了年尾。看街道流淌的人群，数年味渐浓的日子，总是按捺不住内心的情怀。提起过年，“心似双丝网，中有千千结”。的确，过年是中国人的情节，仿佛千缠万绕的中国结，让人难以释怀。其实，我们通常所说的“过年”实际就是汉字文化圈传统上农历的岁首，也就是春节。 春节是中华民族最隆重的传统节日，是中国人一年一度的狂欢节，也是永远的精神支柱。从古到今，许多文人骚客为此挥毫泼墨，留下脍炙人口的诗篇。北宋著名改革家王安石深得宋神宗的赏识，并召王安石“越次入对”，在熙宁二年任参知政事，次年拜相，主持变法。真是春风得意心情佳。同年春节，他看到人们喜迎新春的热闹场面后即景赋诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。虽说时代相隔近千年之遥，可透过浓浓的诗意，给我们展现了一幅丰富多彩的民间风俗画卷，同时也感受到古人度岁的喜庆氛围。唐朝诗人刘长卿就不一样了，他是个贬官。适逢新年，却身处他乡，不能回家过年和亲人团聚，那种伤感悲戚之情不言而喻。正如诗中所写：“乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。”新年伊始，天下共春。而他不能还乡与亲人共度新岁元日，这种惆怅和思念的情感怎能不让人潸然泪下呢？唐代诗人高适的《除夜作》可谓写足了“年味”，如诗作所述：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”。除夕之夜应该是达旦不眠，欢聚守岁，叙旧话新的场面，而他却游子在外，身居客舍，寒灯只影，孤独凄苦，如此意境多么让人心酸，他把这种两地相思和家人不能团圆的情感，用诗作表现得淋漓尽致，感人肺腑。以上三位诗人，从不同的处境，不同的心态，不同的角度，所做的诗截然不同，但反映的却是相同的问题，即春节在人们心目中的位置是至关重要的。 有人说，“春节是情感释放和心理诉求得以满足的载体”。更确切的说，它是朴素的农耕社会价值观的体现，譬如：应时、守则、和谐。春节和许多节日一样，它的背后无不体现国人追求和谐的良好愿望。它包括人与自然的和谐，即“天人合一”。还有家庭团结，邻里和谐，社会和谐。当然还体现国人的文化品格，如：以和为贵、以德为荣、以礼为重、尚德守法等。从古到今，春节的习俗是很丰富的。春节虽然是正月初一，但有关春节的活动实际从腊月二十三或二十四的小年就开始，打扫房屋、洗衣洗被洗头沐浴、准备年节的食物用具，贴窗花、贴福字、门神、对联等等，所有除旧布新的活动都是为了“欢度春节”。《诗·豳风·七月》载：“十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”还有：“九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飧，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”已初步反映了岁时的雏形。明朝叶顒的《已酉新正》：“天地风霜尽，乾坤气象和；历天新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝”。这首诗就充分描写了春节祥和的景象，以及喜庆春节的氛围。在“春节”的整个过程中，大年夜就是除夕之夜，也是非常重要的一个环节，所谓“一夜连双岁，五更分二年”。除夕之夜要守岁，守岁也称熬年。古时候的熬年是为长者守岁，目的就是“辞旧岁”。还有一层意思就是延长父母的寿命，后来就发展成全家老少欢聚一堂吃年夜饭，共同守岁。当新年一到，鞭炮齐鸣，迎新年的活动就进入高潮，焚香致礼，敬天地，敬祖宗，跪拜长辈，亲友互敬恭祝新春，给孩子们发压岁钱等等。民间的守岁气氛是如此热烈，同样宫苑守岁也一样。唐李世民的《守岁》这样描述：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。”此诗以守岁为主题，描述了宫苑守岁的热闹场面，体现了举国欢庆，共度良宵，喜迎新春的欢庆景象。看来，古人过春节是非常隆重的。但也有一些特别的，如明朝文征明的诗《拜年》：“不求见面惟通謁，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚”。说实在的，这样的拜年方式只是一个空虚的礼节罢了，没有实际意义，只能是人和人的关系越来越疏远，人情味越来越淡。人与人的感情需要沟通，也需要维系。春节的相聚能拉近人与人之间的距离，使陌生变成熟稔，使冷淡变成亲近，使亲情更加深厚。像北宋中期文坛领袖苏东坡的《守岁》就不同凡响，“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸”。这首诗把守岁的情景写得非常逼真，表达人们对新年的强烈期盼，守岁有理，但更应珍惜将逝的时光。表达作者希望两地守岁，共惜年华。有奋发向上的意味，旨在勉励要惜时如金，抓住时间实现抱负。这首诗的意义对今人来说，是一种鞭策，也有着榜样的力量，让人受到鼓舞。 谈起过年，常常会勾起儿时的回忆。记得在幼稚的年代，整天盼望过年，对过年有极强的期待欲。想穿新衣服就盼望过年，想吃肉就盼望过年，想放炮就盼望过年，心里啄么着若能天天过年该多好啊。有一年大年初一，家里来了一位父亲的旧友，他看了我的通知书后觉得我学的不错就逗我说，学的这么好，问你个问题能答出来吗？我非常骄傲地回答，能。他问我年的来历是啥？而我一下懵住了，还真是不懂。可我灵机一动说：“年就是吃肉，穿新衣服，放鞭炮呗”，惹得所有人哈哈大笑。后来因故打断，这个悬而未解的问题一下搁置多年。后来，大一点才知道关于年的好多传说。其中有一种最引人入胜的说法是，“年”是古时候的一种怪兽，能给人带来厄运。头长触角，异常凶猛。常年居住深海，每当除夕才上岸。年以来，树木凋敝，寸草不生，常危害人畜。于是，人们在除夕这天就拖家带口逃离以躲避伤害。后来，人们发现年兽怕光、怕红、怕响声。因此，每到年末岁首，家家户户就贴红纸，穿红袍，挂红灯，敲锣打鼓来驱赶年兽。年兽一走，万物复苏，生机勃勃。因此就有了穿新、吃好、放鞭、贴红对联的习俗，过年也就成了中国民间最隆重的传统节日。守岁从吃年夜饭开始，一直到深夜。目的就是等待年兽离去，保佑平安。守岁这个风俗习惯，既是怀念留恋过往岁月，又是对即将来临的新年寄以美好的希望。 无论是春节也好过年也罢，总免不了吃喝玩乐。吃在过年，任何美味佳肴都比不上那种大团圆式的年夜饭，那是一种温暖的情感大餐。既有祖辈们看到儿孙满堂的那种满足与喜悦，又有晚辈们急切拿到压岁钱的那种迫不及待的神情。还有大人们天南海北自由地畅谈，各抒情怀的和谐氛围。吃在过年，吃个热气腾腾，吃个团团圆圆，吃个幸福美满。喝在过年，再香的酒也没过年的酒醇。过年的酒，是用亲情作原料用爱酿制而成的，喝着亲切，喝着滋润，喝着痛快，喝个淋淋尽致，喝个阖家欢乐。玩在过年，欢欢喜喜开开心心过大年，是彻底的放松和自由。小孩子堆雪人，滚雪球，放鞭炮。大人们唠嗑，搓麻，看春晚。挽起袖筒，系上围裙，玩玩厨艺，烧几道大菜，煲一锅汤，，让亲情像美味佳肴一样更香浓。让快乐那充满休闲的空间，尽情享受家的温馨和亲情的温暖。乐在过年，守岁之后，年兽已走，冬梅绽放，新春即到，皆大欢喜，乐就乐个开怀。 当今社会飞速发展，人们的观念和生活方式发生改变，庆祝新年的形式也有变化，但过年的意义从未消减过。过年是国人最为虔诚最为信奉的节日，更是国人的精神家园。因此，无论为官、经商、求学、做工，忙与闲，远与近，春节总得回家团圆。春节能使人们身心放松，思想得到更好的沟通，又是一种情感的聚会。春节是阶段性人生的形式，是三百六十五个日日夜夜的一段归纳与总结。时光匆匆，年复一年，无论成功与失败，幸福与痛苦，快乐与郁闷，都是一种经历更是一种资本。倘若成功了，幸福并快乐着，别忘了过年时让亲朋好友与你分享。失败了，痛苦并郁闷着，也别忘了过年时让亲朋好友为你分担。春节不但有深厚的文化底蕴还有内在的魅力和向心力，它能增强人们的认同感和归宿感，使春节成为人们不可或缺的精神寄托和不能忘怀的文化符号。春节就像人生的驿站，为生活，为命运，为理想，劳碌疲惫不堪的时候，需停下来加换粮草修养整顿，为新的一年储备力量。让我们在诗意盎然中喜迎新年，续写春天的故事。苏轼的《赠刘景文》写到：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”。希望所有的人能像这首诗所表到的内涵一样，在新的一年里，珍惜美好时光，积极向上，奋发图强，创造辉煌。 | 
