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近段时间患腰疾，肩胛也时不时隐隐作痛，实在是有些受不了。 为了缓解疼痛，我隔三差五往县城中医院跑，请理疗科医生给我开了几天针灸、电疗外加拔火罐治疗。 每次去做完理疗后，我总要到清江边的“亲水平台”的廊道去散散心、观观景。 走在亲水平台，轻音乐环绕身边，清新的江风迎面而来，迷人的清江沿岸的美丽景色，不知有多少次使我停下脚步，驻足欣赏。看身边走过的人们或散步，或交谈，或垂钓，或观景，凭依栏杆观景，漫步江边兜风，站在城中垂钓，坐在江边休闲。满眼景色，身心怡然。 走着，看着。特别是在长阳亲水平台观音阁处，有一处雕塑引起了我的好奇，好奇心促使我走到雕塑像前，那雕塑临江屹立，背临青山，巴人先祖廪君神情英武，目视远方，手执梭标，挂号角，捕江鱼，与盐水女神相依而立，就整个雕塑来看，反映出一种“力量感、爱和协作”的强大正能量。 该雕塑是铸铜材质，取材于土家族祖先廪君和盐水女神开疆辟土、繁衍土家民族的故事。雕塑像是由宜昌市雕塑家陈德宝老师完成，体现了巴人先祖的伟大，以及土家人民艰苦奋斗的精神。 近些年来，县委、县政府虽然已经换了好几届书记和县长，但他们咬定青山不放松，一届接着一届干，相继建设完成了广场巴人文化浮雕墙、亲水平台诗词画廊、生态走廊民居改造，以及体现巴人文明，土家民族元素的各种雕塑、建筑等，这些“元素符号”充分彰显了土家族浓厚的历史底蕴和深刻的文化内涵，成为了“长阳巴人”的“名片，形成了一道道靓丽的文化风景线。 沿着“亲水平台”廊道一路西行，走在宽阔的廊道上，我仔细欣赏着文化浮雕墙、诗词画廊，从中我了解到了巴人的历史沿革，以及家乡出了众多了不起的诗人、作家，打心眼里感到有一种说不出的自豪感。 当我从廊道上闲庭信步，不知不觉就到了以前长阳著名八大景之一的“龙门春水”，扶着清江边“亲水平台”的石雕栏杆，极目远眺隔江相对的南岸有一个叫江家河的地方，江家河南面有一条叹气沟，叹气沟的西边是果酒岩，东边叫将军岭。 尤其是那“将军岭”触发了我的思绪：一下子使我李景威将军的故事： 一千一百多年前的五代十国时期，长阳地属一个很小的国家，这个国家叫和荆南国，荆南国是高季兴所建。高季兴于公元907年任后梁荆商节度使，924年称南平王，史称荆南或南平，建都荆州。 李景威是高季兴手下水军都指挥。当时赵匡胤已建了宋朝，即宋太祖。建隆三年衡州剌使张文表叛乱，并拿下了潭州（今长沙）。 太祖赵匡胤命慕容延钊率军讨伐张文表。幕容延钊的部队去湖南讨伐张文表，荆南是必经之路。当时守襄阳的是高继冲。慕容延钊说通了高继冲的少监孙光宪，孙光宪对高继冲说: “自周世宗以来，中国分裂已久.现宋朝规模宏大，兵强马壮，统一中国是早晚的事，不如早日归顺宋朝，以免后患，这样，你仍然可享富贵呢!”把高继冲说得活动了，便设宴款待慕容延钊，这时宋军却暗地里派兵突袭，经荆门长驱南下过李景威防区。 李景威听说宋军要借道南下讨伐张文表，深知宋军诡诈多端，怕宋军顺手牵羊灭了荆南，坚决不许宋军通过，并主张设伏兵予以袭击。然而少监孙光宪却说：“这是高继冲亲口答应了的，不能违抗。”李景威怒不可遏， 深知荆南已无可挽回地将要灭亡了，于是自己猛地掐住自己的喉咙窒息而死。事实上，荆南也至此而亡。 后来，人们为缅怀这样一位忠于荆南国的将领，特在叹气沟以东的山梁上为他修了一座庙，叫做表忠观。表忠观所在的这座山就叫做将军岭。 当我从这个动人故事中回过神来，太阳早就挂在了西边的山梁上了。看眼下的清江碧绿的恰似一条彩带，粼粼的波光，在夕 阳之下舞动着，妩媚极了。 装饰一新的游船画舫缓缓驶离了清江岸边，伴随着“哒哒”的马达声，船尾翻腾起一簇簇雪白的浪花，似一朵朵怒放的雪莲，一直向对岸的桃花湾酒家的地方驶去。 看着眼前的美景，我情不自禁的畅想着：当我们老了的时候，天天傍晚漫步在亲水平台，晚风轻佛，余晖荡漾，体会岁月静好。
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