【简言简语随笔】周汝昌先生眼中的红楼

显示全部楼层 · 2018-3-11 22:01:06

近期，看了周汝昌先生的《红楼小讲》，感受到周汝昌先生对《红楼梦》的研究真是非常深入、全面、透彻，他的很多观点非常独到，可谓独树一帜，对《红楼梦》里面诸多人物与情节的分析、看法等，常常出人意料，大有“语不惊人死不休”的感觉，但细思之，绝对不是无稽之谈。
周汝昌先生一生致力于红学研究，是继胡适等诸先生之后新中国红学研究第一人，是考证派主力和集大成者，被誉为当代“红学泰斗”。下面，我们就来看看周先生眼中的《红楼梦》到底是什么样子的。
《红楼梦》一书是什么来历？
周汝昌先生认为目前一百二十回通行本的《红楼梦》并不是曹雪芹的真全稿，尤其是后四十回是程伟元、高鄂等人伪续的，并且前面的内容，也是进行了个别字、词、句、段的修订。这个伪全本的炮制和印行，是有其政治背景和后台的，决不是单纯的文人偶然的雅兴而致。这是周先生通过大量的考证和查找原始《石头记》的各种旧钞本、石印本、影印本等得出的结论。
《红楼梦》的创作思想是什么？
周先生认为我们多数人对《红楼梦》的理解是有问题的，这正是程、高伪续《红楼梦》所要达到的目的，可谓是通行本造成的遗毒，那就是我们把如此深厚文化底蕴的一部伟大著作，狭隘地、庸俗化地解读为宝哥哥与林妹妹的爱情悲剧。周先生认为曹雪芹是“前无古人，后无来者”的天才，他创作的《红楼梦》是一部文化小说，是一部空前奇丽、石破天惊的伟著巨构，实际上它记载了中华民族文化万紫千红的大观与奇境。读懂了《红楼梦》，就能了解和认识中国文化，因为《红楼梦》正是以写才女们的屈辱、不幸、悲惨，来写中国人才的悲剧，甚至人类的大悲剧。
《红楼梦》的男女主角分别是谁？
说到《红楼梦》的男主角，当然是贾宝玉，这个没有什么疑问，我们和周先生的观点是一致的。
对于谁是《红楼梦》的女主角，我想大多数的人会回答是林黛玉，有一小部分人会回答是薛宝钗。如果我告诉你全错了，你还会想到谁呢？
周先生认为，《红楼梦》的女主角是王熙凤，书中道，“女主角是谁？大家皆认黛、钗。我谓不然。与全书盛衰聚散最有关的女主角是熙凤”。为了证明自己的观点，周先生通过书中曹雪芹对各个出场女子们的穿戴饰品，以及别人眼中看到人物时的描写方面入手，分析的有理有据。
周先生认为，贾宝玉、王熙凤亮相时均着重书写了他们的衣饰打扮，对黛玉出场却并没有写，作者道，“你可曾想过：为什么？难道在大家心目中位置最高最重的女主角，倒不需要（不值得）写写她出场亮相的打扮？……若从书的客观布置结构来说，那则是黛玉并不是全书（贯通首尾格局）的女主角，而只是三部曲的第一部分的人物（她早逝了）”。
《红楼梦》中几个主要人物的结局如何？
周先生既然认为通行本的《红楼梦》是伪续本，当然就会查找原来出版的《石头记》来解读，他通过自己的考证，得出了《红楼梦》中几个主要人物的结局：
一是宝玉与湘云相伴一生，“黛不成双，钗复逝去，只有湘云，在妙玉的帮助下，宝湘得遂前情夙愿—此即红楼（红媒）之本义也”。
二是黛玉并非病死，而是自沉而死，“黛玉之死在雪芹原稿中，本是在冷月寒塘中自沉而死的，书中有多处暗示”。
三是妙玉没有成为妓女。因为大家曲解了古文中“骨葬”（读音为kangzang），实为刚正不屈之义，与今天简体字的“肮脏”本义是不同的；古代的“风尘”也是与今天的含义不同。妙玉的结局是“终得自度而度人。”
《红楼梦》中神瑛侍者、石头和鄄、贾宝玉是什么关系？
这是最颠覆我对《红楼梦》认知的部分。根据周先生的考证，神瑛侍者为鄄宝玉，石头为贾宝玉，湘云先嫁了鄄宝玉，后又嫁了贾宝玉。关于“宝黛爱情”，从根本原由上就无此情此事，只是一桩美丽的“误会”而已，所以他们二人也完全谈不上什么“姻缘之分”。降珠入世成为林黛玉，神瑛下凡是鄄宝玉—二人投在一处，而降珠错认了恩人，以为石头是神瑛，难以审辨“真”、“假”了。这又是双层的命运悲剧：一则是乱点了“鸳鸯”，不会有相逢之机会。二则石头与降珠又本无施予和酬债的缘分，所以“两边”都是不幸的结局。
今天就到这儿吧，如果此前未读过《红楼小讲》的话，相信你需要好好消化一番了。不管你认同不认同周先生的观点，他就是这么解读的，与简无关。如若不相信，那你就自己亲自去读一读吧。

注：原创首发。
于2018.3.11
作者简介：简言简语，笔名简，女，自幼喜爱文学，常以涂鸦为乐，诗歌、小说、随笔等文学作品散见《佛山文艺》、《爱情婚姻家庭》、《女人坊》、等全国各地报刊杂志及网络平台。

邓仲祥 · 2018-3-12 08:22:14

欣赏佳作，遥祝问好！祝创作愉快！

邓仲祥 · 2018-3-12 08:23:44

周汝昌先生认为目前一百二十回通行本的《红楼梦》并不是曹雪芹的真全稿，尤其是后四十回是程伟元、高鄂等人伪续的，并且前面的内容，也是进行了个别字、词、句、段的修订。这个伪全本的炮制和印行，是有其政治背景和后台的，决不是单纯的文人偶然的雅兴而致。这是周先生通过大量的考证和查找原始《石头记》的各种旧钞本、石印本、影印本等得出的结论。