【蜘蛛网随笔】文化苦旅杂谈

       文化这个东西，自出世以来，就常常被经济，政治裹挟，很少做到绝世独立。虽说文化的发育，发展离不开经济，政治。三者之间千丝万缕，错综复杂，纵横交错。但文化也有自己独特的个性，真正做到决然独立的少之又少，常常是一个阶段，一个时期，一个范围，一个点的时刻才独立而行，其他时期，基本被外围因素裹挟而就。

       就文化自身来说，博大精深。存在如金字塔的塔尖一般，高傲又孤独，寒冷又寂寥。当被尘世中一切可以牵绊的俗物羁绊，如水入油锅，沸腾而壮观，令人振奋而心惊。

      文化分狭义的文化和广义的文化。狭义的文化指文化本身。广义的文化应该就是被裹挟的文化。狭义的文化，清丽脱俗，简单而又纯真。广义的文化，艳丽妩媚，复杂而又世俗。狭义的文化，如出水芙蓉般高洁动人。广义的文化，似搔首弄姿般妖娆撩人。研究文化，不能单纯的就一，只可能两者兼之。单纯的研究其中一种，都可让文化全面性不够，犹如残疾之人，总是缺胳膊少腿的，残缺不全。这就造就了文化一场苦难的旅程，故谓之文化苦旅。

      狭义的文化，从某种意义上来说，应该是一种文学的含义。但文学作品又来源于生活，虽会高于生活，但究其源头还是生活。所以就单纯的脱离俗世的文学作品的文化内涵又有什么意义呢？由此来看，好像狭义、广义又没有什么界限。但具体从反映出的文化内涵、价值取向来看又有一些本质的区别。所以说，脱离任何一个而研究其中之一的文化都是不全面的，都是残缺的文化。这却也是造成文化苦旅的原因之一啊！

       对于文人来说，可能最高的渴求即是自由之思想，独立之精神的境界了。在这种氛围下的文化相对来说应该是一种高境界，高大上的文化，应该是真正意义上的文化了吧。但这样的时刻，这样的环境，这样高标准的要求又有几个能满足的空间、时间呢？又有几个能脱离的了世俗的追求而去研究这样的文化呢？对于文化来说，这难道不是它苦旅的原因之一吗！

       文化本身是一种历史的表现形式。搭载历史发展的载体，呈现出一种追随历史的文化，又与时俱进的随历史的发展而变迁，而推陈出新。颠沛流离的追随不外乎是一种肉体上的苦旅。但真正的苦旅却是来自于精神的、灵魂深处的无可奈何的苦旅。文化在被政治捆绑、差遣、利用、驾驭时应该是文化真正的苦旅。但又不得不如此，因为这样的苦旅也是文化的一种形式，也是具有研究意义和研究价值的。甚至于它的研究价值有时会超越文化本身而更有研究的意义。这也是文化在江湖种迫不得已而为之的一种无奈吧！这估计也是文化真正苦涩的地方了。

        我们提倡真正自由的文化，独立的文化，也不排斥绑架的文化，政治的文化。这才是一种真正的自由，正真的独立。这样多元的文化，才是博大精深的文化。但背信弃义的文化、妖魔鬼怪的文化这一类糟粕类的文化，还是遗弃了吧。否则，文化传承就不是苦旅了，而是羞于见人、也见不得人的阴鹜之流，还谈什么文化？

欣赏老师精彩散文，点赞问好！

谢谢几位老师欣赏，问好老师们