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隐隐大田
漫天阳光的金汁浩荡而下。 匆匆时光的无邪须臾即逝。 车窗外是溪绕山迎的画境，心里头是峰回路转的渴望。渐近大田古村，我记起宋代诗人徐玑的《建剑道中》：“云麓烟峦知几层，一湾溪转一湾清。行人只在清湾里，尽日松声杂水声”。与诗境相匹的山水，与诗意相彰的恬静，徜徉在我欣喜的眼眸，澄澈而美好。汽车在油泥路道上前行，我在恬然如水的诗句里蹀躞。在这群峰起伏之处，谁遗我一纸锦瑟？ 大田古村，是武隆区沧沟乡的一个小村落，距武隆城45公里，海拔279米。从桐梓山群山众壑汇流而来的木棕河、沿沧河在东西潜村而过。四山合围，中间有一弯上百亩的大田，在大田中央的船形小山峁上聚居着世代承袭的三十二户人家。山势层层叠叠，白云渺渺其间，清凌凌的两条河流，曲曲而至，缓缓而去。大田古村是一幅大自然的白描，旷畴雅舍，山妩水媚，烟幻树碧，风在雾里穿梭，鱼在水中嬉戏，鸟在林间蜜语，人在画中游弋。细嘬徐玑“行人只在清湾里，尽日松声杂水声”的感叹，我不由联想唐代诗人王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”的感悟。原来，最真最美的日子，细水长流，波澜不惊。 诗意的日子，缭绕在我的心上。在清寂的冬天，在缠绵的春天，在丰腴的秋天，或在纯净的清晨，或在清丽的中午，或在寂静的夜晚，重温一段时光，回味一种懵懂，寻找一缕悠然，几次到大田古村，我无从安置“一去二三里，烟村四五家的忐忑”，那些可感可触的点点滴滴，都在烟霞之后，草长莺飞。这一次是在炎夏，在岁月静守的万紫千红，在“平台六七座，八九十枝花”的欣悦，我随一群作家诗人走进大田村，寻踪觅韵，叩古问今。我想摘一丝温馨，缠绕人世劳碌的困倦，在幻意惶然之中，握紧一份自己的真切。 村头竖起了牌坊，有些拟古不古，也有些模雅不雅，更有几分拙实的简朴。这是今人挖空心思之作，虚静之境，情饶歧路。我到过不少真实的古村落，也到过不少仿制的古村落，还到过一些复制的古村落，不少古村落都为乡村旅游而动，众人扮装，万人千相，光环之下，其名难副。大田古村，已跻身第三批中国传统古村落名目，仍在元代张可久《醉太平-无题》“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”所描摹的世相里，一袖日月，最是寥落，更是孤清。小山峁上，一栋栋明清古宅说着一段段不老的掌故，一个个不经意的故事与我耳语厮磨，与我即兴遣怀，与我追古抚今。炎炎烈日下，房前屋后婆娑的老桂树，院坝小径光溜的青石板，翻出一页页风花雪月的秘笈，交付树梢上盈耳的蝉鸣，替我一声声颂吟。窗棂上，一幕幕永远背负的自尘，堕在一种深入骨髓的疼痛。无法复制的古意，在漆亮的镂刻上静守着自己的光阴。滞留在蛛丝上的清风，还带着柴米油盐的味道。门板墙上，斑斑的蛀迹绣织数着百年的清清浅浅，密密匝匝，幽幽冥冥，说出了一座古村落如释重负的阴柔和戛然而止的隐忍。一座时间修葺的古村，一颦一蹙都是隐秘时光的潜藏，一幕凡心难咽的微笑把一朵云彩隐去光亮的一角，让一个燥热的夏日有了我清爽的进出。 当代诗人沈鱼在《清明贴》里说：“我其实已不期望葬身之地，正如我不奢求立锥之居”。在大田古村，我竟有沈鱼的想法。在黄家大院黄亿海的堂屋悬挂着两块大木匾，上书描金的“明经”、“景行仰止”几个遒劲的大字。一群作家诗人围在匾前，颤动晴耕雨读的遥想，灵性的花瓣在木匾上遐想如蝶，各执一词，各究一理，无人能从牌匾上描金的篆章辩清牌匾之外世人不知的隐秘。“明经”匾宽173cm,高73cm，厚3.5cm，正中有篆章。牌匾小字提示：“提督四川全省学院翰林院纂修郑为考授明经。黄又陶立。咸丰丁巳年孟春月中浣吉旦”。“景行仰止”匾宽233.5cm,高95.5cm，厚3.6cm，匾底座上口5cm，下口2.8cm，高11.5cm，匾背面平整光滑，背挂式设计，此匾与上一块匾为同一时期所立。村里没人能说出这祖传牌匾的真实来由。众口铄金，在清咸丰年间黄家出了一位举人，名黄又陶，博览经文，文品清正，上下古今了如指掌，官至知县。这两块大牌匾是上司对黄又陶博学多才、为官清正的褒奖。大牌匾是黄又陶人生顶峰的见证，也是大田黄氏家族世代承续的荣耀，久在万丈红尘，却只让我们睹物思人，在一间古色斑驳的堂屋里探出静谧而幽寂的光阴，豪情归尘，波澜归隐。 “寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色……”我不能神思，神思是刘勰在《文心雕龙》里的说辞。在百度上收索，在典志里查询，在掌故里筛检，我都无法揣度大牌匾的谜底。谜底在黄又陶一生的祈愿，谜底在大田古村几百年静守的精致，谜底在一间宁谧的古屋里带一丝深远的期许，带一丝绵柔的禅意。深沉而内向的锋锐，任由外面喧嚣的世界呼啸而去。单说这“明经”二字，就是一生艰涩的寒窗苦读。古代官场有一句话：“三十老明经，五十少进士”。意思是三十岁考个秀才已经老了，但五十岁中进士仍属年轻。四书五经是古代入仕的初级教材，举人进士是要啃完“十三经”的。西汉的入仕考试用书是“五经”，即《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，东汉时增加了《论语》和《孝经》，唐代又增加了《尔雅》，《礼记》细化为《周礼》《仪礼》《礼记》，《春秋》细化为《春秋左转》《春秋公羊传》《春秋毂梁传》，宋代之后补加《孟子》，总为儒家十三经。明清两朝以四书为考秀才的初级教材，以十三经为考举人进士的必读教材。在大田这个僻远之地，能有人考取个举人进士的功名多么的不容易，黄又陶能得到咸丰年间四川全省学院翰林院考授描金的“明经”牌匾，更是不容易。“明经”二字，内涵敦厚，里外鲜明。 风水诀云：“坐曲水之回环，世受科名之盛”、“堂前有九曲之水，居家有累世之福”。我不敢说这两块大牌匾是大田古村风水的福报，但我敢说耕读传家是深透于中华民族五千年文脉的根须。大田古村因这两块大牌匾而古风绵绵，也因这两块大牌匾而人心皓皓。能把两块大牌匾能保存至今已是一个奇迹，把隐于大牌匾的谜底昭然于世将更是一个奇迹。隐隐大田，在绮丽的山水之间，隐隐一个晴耕雨读的仰望，隐隐一盏古往今来的茶香，隐隐一字月白风清的回响，让来者一眼清纯，让去者一眸闪亮。犹如台湾散文家三毛所说：“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪”。黄又陶，在两块大牌匾上圆了自己一个梦想，让一个古村落有了落英缤纷的情怀，给了大田一个不眠的梦想，让一个个溪水濯洗的灵魂，归去迢迢，归来潺潺。 从大田古村落归来，我也被木棕河、沿沧河的清流清洗了一遍。我打开电脑，记录下清流洗过的一滴《大田，归隐的渴念》： 前有土神台，后有铜鼓山。大田若梦。 左有沿沧河，右有木棕河。大田似幻。 我记起美国诗人庞德的墓志铭：“他早在成名之前，便已厌倦了名声。” 看，光绪年间的一只蝴蝶，随大田一起飞。一艘归隐的船，嵌入我瞩望的题花，还有落花的震颤。 归隐太迟了，有了低微的咳嗽声，有了回咂的味道。 归隐太久了，有了冰洁的澈骨意，有了归鸟的宁谧。 有风吹来，绕过低墙矮树，绕过木楼灰瓦，绕在古村的发簪。 苍古的板墙，斑驳的画梁，古朴的花窗，都是虔敬守望的真诚，都是凝眸生命的过往。
风过花窗，阳光飞檐的金线。
黄家大院，穿针在我的一念之间。
把自己种在风里，或圆满。或残缺。
月潮的心绪，日晷的印迹，挤满大田的鸟声。
一切的一切，沐浴在阳光光中，摇曳，缤纷。
一帘香龛还在。踯躅三百年的遐想，徘徊耕读传家的流连，在古香的文字里，有了神祗般的干净。
两块牌匾还在。“景行仰止”，有光绪年间隐匿的雪。“明经”，有大清举人黄又陶带泪的眼神。
古颜的慈悲，随时光的流逝而金贵，而嘘唏。
在这人间的净处，我只想隐隐地生，想悄悄地活，深深地爱，淡淡地去。
【作者：郑立，男，60后，重庆市武隆区人，中国散文学会会员，重庆市作协会员，作品散见《星星诗刊》《散文诗》《诗歌月刊》《散文诗世界》等，与人合著散文诗集《等一个秋天》，参加18届全国散文诗笔会。地址：重庆市武隆区卫生计生委；邮编：408500；qq:491648638；电话：13983580705】
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