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读过《红楼梦》的读者都知道，宝玉最后是遁入了空门-出家了。那么，问题来了，是谁，将宝玉引领到了佛门前，为他开启了佛之门，使他一步步地遁入了空门呢？下面，我们就来聊聊这个话题。 宝玉为什么要遁入空门？ 宝玉遁入空门，当然最主要的原因是因为宝玉有慧根。俗话说的好，“佛度有缘人”，有佛缘的人，才能最终进入佛门净地，否则的话，即使是入了佛门，也终是不能了悟的，比如《红楼梦》中一直在潜心修行的妙玉就是这样，虽然人在空门中，但却未能悟出佛道，最终沦落红尘中。 关于宝玉的前生，有多种说法，有的说是神瑛侍者，有的说是女娲补天余下的那块大石头，还有的说是二者合一。不管是神瑛侍者也好，是大石头也罢，宝玉天生是有灵性的，这在《红楼梦》开篇中作者就有交待，“谁知此石自经煅炼之后，灵性已通。” 当然，宝玉的灵性初时是被人世间的富贵荣华、情欲声色等迷住了心窍而不自知的，但他毕竟是有慧根存在的，在经历了人生中诸多的生老病死、人生无常、悲欢离合之后，最终幡然醒悟，遁入空门。 当然，宝玉遁入空门是经历了一个比较漫长的过程，促进他成长和醒悟的因素有很多，这其中有因为他而跳井自杀的金钏儿，因他而承受不实口舌被逐出大观园的睛雯悲惨的下场。当然，最重要的因素之一是林黛玉的死亡，还有就是贾氏家庭的分崩离析，也是让他看破红尘的一个非常重要的因素。 由于《红楼梦》后四十回的作者有争议，且有的人物命运与第五回中的判词不吻合，所以后面的情节不好引以为据，但根据判词中的人物命运，元春、迎春的意外死亡，探春的远嫁，惜春的出家，妙玉、熙凤的悲惨结局，还有最爱他的贾母的谢世等等，这些人生无常，都为宝玉最终看破红尘起到了助推作用。 谁为宝玉开启了佛之门？ 俗话说的好，“师傅领进门，修行在个人”。那么，到底是《红楼梦》中的哪个人物，开启了宝玉心中的佛之门，或者说，是谁将宝玉引领到了佛门前，让他一窥其中究竟而不能自拔，最终遁入了空门呢？ 我的观点是薛宝钗。 相信读者看到这儿后会大呼意外，甚至有人会立即否认这个观点，宝钗是宝玉的妻子，怎么可能将宝玉引入佛门呢？最不愿意让宝玉出家的恐怕就是宝钗了。这话说的没错，宝钗是绝对不想让宝玉出家的，但事情有时候往往就是这样，“有心栽花花不发，无尽插柳柳成荫”。大家先别着急，让我们一起来看看《红楼梦》一书中是如何写的。 在第二十二回中“听曲文宝玉悟禅机”中，贾母为了给宝钗过十五岁的生日，特地叫了一个戏班子到贾府中唱戏，宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》，宝玉不怎么喜欢，抱怨宝钗光点这些戏，宝钗便给他讲了这出戏的精彩之处，并且专门指出来其中一支《寄生草》填词极妙，宝玉果然有了兴趣，让宝钗念给他听，宝钗完后，宝玉果然有所领悟。书中是这样写的，“宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已。” 随后，因为黛玉不理宝玉，宝玉一恼之下回了房间，与袭人说话时，便引用了其中的一句“赤条条来去无牵挂”，由此可见，宝钗给他的讲解，已经让他入脑入心，并且活学活用了。由于和林妹妹产生了不愉快，宝玉心中甚是郁闷，他也填写了一支《寄生草》，并且写了一首偈语。第二天，黛玉拿给宝钗她们看了，宝钗看后笑道，“都是我的不是，都是我一支曲子惹出来的…明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我一只曲子上来，我成了罪魁了。” 其实，《红楼梦》中有很多地方都是一语成谶的，这是其中非常关键的一处，并且对宝玉最后出家来说至关重要。由此可见，实际上是宝钗将宝玉引领到了佛门口，为他打开了佛之门，开启和激发了他生命中与生俱来的慧根，使他逐渐地领略到了佛门的精华，加之外部的推动力，最终出离红尘，置身世外，回归天界。 《红楼梦》这部经典文学巨著的伟大之处就在于，小说一开始就进行了剧透，将书中主要人物的命运作了彻底交待，后面的故事只不过是为这些人物命运的推演来进行解说的。宝玉下凡历劫，直到最后回归天界，是故事的开篇就做了交待的，但曹雪芹步步为营，将宝玉在人世间的历练通过各种人物与事件娓娓道来，引人入胜，给读者以无限的思考空间，这或许就是曹雪芹高于一般作家的地方。 注：原创首发。
于2018.10.5 11：20
作者简介：简言简语，笔名简，女，自幼喜爱文学，常以涂鸦为乐，诗歌、小说、随笔等文学作品散见全国各地报刊杂志及网络平台。
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