本帖最后由 丹水情韵 于 2018-10-20 11:20 编辑
知足常乐是一种人生境界
做人要知足，常怀平常之心。 “人生不如意之事十有八九”，“人有悲欢离合，月有阴晴缺，此事古难全”。生活本如此，何必太烦忧，我们可以有“常想一二”的豁达，我们可以有“但愿人长久，千里共婵娟”的企盼。曾经有感于这样一个小故事：在早年间，有一大户人家。夫妻二人闲来无事，就打赌，夫说；世间人该有知足的。妻说；我看没有这样的人。于是夫就非要找一个看看，一转眼秋天到了，夫来到一桥上。就听有人唱；有稀又有干，吃得冒热汗，人要能知足，活过天上仙。夫听罢乐了，这回我可找到知足的人了。于是把此人领回家里，告诉家人，就叫他知足。从此知足衣食不愁，又有住地，可他闲不住美天家里脏累活都是他干。转眼一年过去了，知足是无要，无求。夫这才对妻说；如何？你看知足是不是知足的人啊？妻道；我看不必须吧。我们再看。冬去春来，妻让丫头给知足送去银两。知足没要，妻就想，世间有，酒，色，财，气。我就不信一样他不爱？ 那里妻可就下了功夫了，在家里的丫头里亲选了一位叫腊梅的，这丫头可不一般。模样美身才好，又善解人意。妻对她是如此这般的教了一通，于是，才引出一段知足老爷与腊梅的故事。每一天里腊梅是时时，事事，处处不离知足身边。开始知足还真挺住了，不是有句老话，英雄难过美人关吗！况切知足就是一般人。春去夏走秋来到，知足到底还是上了套着了招。此时妻拉上夫去看看知足的作为。夫无言答对妻，第二天夫把知足叫来，告诉他让他去一趟江南，去找一位亲戚，给他拿了足够几个月的路费，还说找不到不许回来。 知足到了江南找遍了各个地方就是没有那个亲戚。路费花没了没法子，知足只好重抄旧业，开始要饭。又到了深秋天，知足来到一座破庙里避风雨，这时他想起那封信来，想到我依然又是个要饭的，也回不去了看看信里写的啥？于是打开信来看，信中写着；知足老爷戏腊梅，忘记桥下那堆灰，江南无有亲娘舅，送君千里永不回。此刻知足才明白东家的用意！ 人间有知足的人吗？酒，色，财，气。你抵挡得住吗？古今中外概莫如此！人啊人！ 在我案头书柜里书中还有这样一个故事： 胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面发奋耕作，仅仅能够衣食温饱。 每一天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎样谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？ 但是，人心的欲望、贪心，导致不少知足而不长乐的恶果。 我国有哺育中华儿女的母亲河黄河；有经济发达，物产丰富的长江；有奇树无数，珍宝甚多的东北原始森林；有地处极寒之地却热火沸腾的天山，这些是我们的骄傲。因此，人们完全沉浸在知足常乐的信条之中，肆意的使用，胡乱的浪费，毫无节制的污染，是满足害了前人，也是满足害了子孙后代。现在黄河沙化，长江污染，原始森林破坏，天山失去原貌，这一切事实放在眼前，我们可以知足吗？我们还可以常乐吗？ 何为知足？人生悲喜，起落无常。当我春风得意马蹄疾，飞欲快马加鞭的时候，您拦住我说：兄台，知足常乐，请您悬崖勒马！我只能说：人生不止，奋斗不惜，恕我不能领你这个情啊！而当人境遇平平，甚至身处逆境时，知足在您方看来更有奇效。诚然，这种自我疏导以求心理平衡的精神胜利法为自己获得了暂时的开脱，但是，鲁迅笔下的阿Q将精神胜利法演绎的炉火纯青，为什么他成了经典的悲剧人物，而不是常乐的典范？八个字：哀其不幸，怒其不争！ 何为常乐？所谓常乐，既是自我价值在实现过程中获得肯定的持久的精神愉悦感。世上有千百种乐，既有追求之乐，奋斗之乐，当然也有安逸之乐，无为之乐。但是，哪种乐更持久的反映了自身超越的源源动力，哪种乐更积极的推动了人类幸福的普世价值？我们是要道家的小我之乐，还是要“先天下之忧，后天下之乐尔乐”呢？ 我们经常听人们说起安贫乐道、知足常乐。安贫乐道就是对现有的物质条件感到满足，对自己的修道要抓紧。因为物质方面的东西再多，也填不满我们的欲望，欲望是无边无际的。现在有人也慢慢了解了，给子孙留下很多财产不一定是好事，或许害了子孙也不一定。现在就有一些暴发户，夫妻都非常忙，孩子却在外面变坏，口袋里装了一百块一千块泡网吧，学校也不去了，是什么在作怪呢？就是贪执这个物质世界，放弃了对自己道德修养的熏陶。 古人说，一个人安贫乐道就是最佳的状态。幸福从哪里来？知足常乐是人的一种修养，一种美德？一个人知足的话，就是躺在地上他也是快乐的；一个人不知足的话，就是处在天堂里他也是忧恼的。道理很简单，因为幸福是心灵的状态，它属于精神的范畴；物质只是一种催化的作用，或是锦上添花的作用，如果失去了自己的精神家园，快乐将不复存在。我们东方人说这是做人的大哲学，它本来就是一种财富，有了正确的人生指导，会省去我们很多的奔波劳累，让我们的心灵得以纯净。 在当代极大丰富的商品面前，人们的物质欲望被最大限度地激发起来。人作为社会基本的生产者，应尽可能地克服内在惰性，进而提高生产效率，这样社会就会越来越富有，国家就会越来越强大，乃至国与国之间，往往因为经济因素，超越了文化、种族的巨大差异，人们友好往来、互通有无、互惠互利。当今的全球经济一体化也是借助经济杠杆，简化复杂的心理噪音，理顺纷乱的国际秩序的重要手段。经济从微观上可以决定人的喜怒哀乐和生活节奏，宏观上可以调控社会发展的步伐，决定世界前途的兴衰。 很多人认为知足是没有抱负、缺少大志、懒散的代名词，是“吃不到葡萄因为葡萄是酸的”理论的无奈的心理安慰，我认为知足常乐是一种精神，是一种大彻大悟，是经历沧海桑田后经验提炼的结果。 知足常乐还是一种生活态度。人的一生是奋斗的一生，为了社会责任，为了家庭责任，都应该积极进取，奋力拼搏，最大的发挥自己的潜能，奋斗中这山望着那山高，并有努力攀登高山的精神是可取的，但不能盲目的好高务远，不脚踏实地，不切实际的想入非非，这样势必对自己的思想、情绪、生活带来负面的影响，以至影响自己的身体。俗话说的好：“山外青山，楼外楼”，人外有人，天外有天是客观存在的，一旦经过努力，水平已经达到，木已成舟，只能找出不足，以利再战，面对奋斗后的结果要满足和淡定。这是一种生活态度，任何事情都是这样，在过程中要积极准备，刻苦努力，一旦有了不可逆转的结果，那就要面对现实，尊重客观，知足常乐。 知足常乐也是一种修炼的过程，是一种道德的修养。当今社会人的压力很大，有的时候付出和得到不成正比，知识的多少和就业好坏不成正比，工作强度和收入不成正比，使人心情浮躁，没有办法平息自己心中的怨愤，更谈不上常乐。所以知足常乐是需要修炼的，需要调整自己的心态，修身养性，客观的看待事物的存在，存在的就是合理的，也就有了“躲进小楼成一统”的感觉，这不是无可奈何后的蛰伏，而是修炼的过程后的结果。 知足常乐更重要的是一种精神境界。知足常乐不是人的工作态度，不是工作上的无为、做作、抱残守缺， 更不是无欲、短浅、墨守常规，而是精神层面上的一个品质，不妒贤嫉能，心底无私，无所畏惧，无所抱怨，也无所绝望，也无所奢望，而是淡定的看待人生，从容的面对善恶，理智的对待各色人等，用欣赏的眼光看世界上最美好的事物，用最善良的心态去体察感受，在知足中常乐从而净化自己的心灵。 知足是心理健康的表现，是一种精神上的节制和坦荡，知足的人心态是平和的，是常乐的，也是幸福的。
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