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己亥年元宵节思“生存之道” 序 公历2019年2月19日，正月十五，元宵节，在校门口碰到金兄弟，匆忙之中，聊了几句。往常，金兄弟在做决定时，与我聊及时，我总会说“慎重”之类的话。这次，我没说这类话，只是平静聊上几句。相聊之时，两人甚镇静，故聊后思“势”“人”与“实业”之关联。 大凡做事“势成”则顺势行之，势未成则“结势”以“造势”。人做事之前，做“结势”之小事，临大事之时，心壮不惧。人做事之前，空等空论做空事，做实事之“势”自不会自来，临大事之时，心空难镇静。 我写文时常戒自己，不写空谈之论，即使别人读我文时，有空文之感，但我写时必有“实干”之指向。空谈，不造势，不利实干，自古是汉人之弊。西晋空谈误国，遂有五胡乱华。“五胡”不空嘴论战，动刀动手破汉人。南宋朱熹理学不尽是空谈之语，然则大半是空话，朝野此空风趋成，南宋遂遭蒙古人南北夹击而亡。蒙古人不空谈，以马背征四野。明朝继南宋理学，终遭满人刀枪而亡。故明亡之后，汉人顾炎武与黄宗羲在浙西、浙东两地，不谋而同论实干之浙学。 今世处全球商业文明大裂变之大时代，商智高者辈出，故竞争之中，唯有身怀顺势之绝活者则可在实业中长存。绝活，非天生，在实干中相生，又相变，相变中又相生，循环不止。 对于研究“生存绝活”在家族史中寻找，有时最有味。 （一）灵魂搭档 近日，我在研究宋代四明楼氏与宁波奉化蒋氏有八百年世姻之关系。大凡家族间世姻长久，联姻家族中杰出者的处世之法，常为两家族中的后人借用。我读蒋介石用人重亲，应与南宋四明楼氏楼钥有关。南宋楼钥至今在宁波亦颇有声誉，他在朝中大胆提拔重用族人楼淳、楼蒙(早夭)、楼潚、楼治。当然，楼钥用楼氏宗亲，唯才不避亲，用亲人不唯为私，主要以替南宋小朝廷选才为责。因为选才、用才，有时重用知根无底的亲友，在所难免。知人要时间和机缘，故就近取才，可节省成本。正因如此，隐藏在远处之大才，因不识而不遭重用，是情理中之事。明知人有大才而不用，这不是楼钥的性格。 蒋介石用人与楼钥用人有姻亲渊源，但两者“同中有异，异中有同”。相同处，两人皆重用有才之亲人。两人皆知有才之亲人，要显才就要有舞台。他们有舞台，就顺势拉他们上台。不同处，楼钥私心不浓，不是不计个人利益，但重心在朝廷公利，蒋介石重心偏向个人安危与政治利益。楼钥与蒋介石在此处之差别，与两人所处的位置与政治理想不同是相关的。 王舜祁与陈黎明在合写的《蒋介石的用人之道》一文中写到蒋介石“用人重亲但不唯亲”一节，此文曰：“由于蒋介石多用、重用奉化人，难免给人用人唯亲的看法。事实上，他在任用亲友时是有选择的，既重亲又不唯亲，也重才、重德、重貌，平庸无能、有不良嗜好和劣迹、长相不雅不正的人基本不用。 奉化跸驻村人宋孟果是蒋介石发妻毛福梅姐姐毛英梅的丈夫，在蒋介石当上南京政府领导人以后，他曾经跑到南京去找蒋，想谋个一官半职。蒋介石见面后，把他安排在一家宾馆住下，交给他一笔钱，叫他先在南京玩一玩，然后再谈工作。一个星期之后，蒋介石向宾馆打听，老板告诉他‘这位贵宾未出宾馆大门一步’。蒋介石听后说：‘这样的人有什么用场好派呢？’就劝说这位连襟回家继续去当农民。……就实质性来说，蒋介石喜好任用乡里亲友、同学战友等，虽有重情重义的成分在，但更多的是为了其自身的安危和政治命运着想，这是他的根本利益，任何阻碍和影响这个利益的人都要被排除在外。” 此宋孟果，在蒋介石眼中，不实干，圈在宾馆中坐等。蒋介石以此判人，对也不对。蒋介石麾下三教九流众多，腐者蛀国，尽在此处。善谋私利而无公心者，皆是实干之人，但非真实干之人。可善谋公心而合理谋私者，是“望高而致远”之真实干者，此种人蒋介石得而复失，是较多的。当然，宋孟果真不是实干者，蒋介石没断错，故亲者无才，照样不用。这一点，蒋介石是对的。 蒋介石一生在寻才，寻求有才之灵魂搭档，终未在根子上寻找，故未成“实干大势”，则败退台湾。其中一因，私心偏重，难容异己，故难以致远。 （二）实干与阶段 实干，要埋头苦干，也要抬头看路。“抬头看路”，人要有眼光，有思想。但人有思想，常会陷于思想之困局。其中之因，每种思想都有其发力点与产效阶段，但常因思想之发力点与产效阶段不匹配而成空论。 比如老庄之无为思想，用在局部可行，不可用在全局。这个用力精准点的定位位置，如跳高运动员在起跳前的屈膝阶段，即老庄思想在实干中起缓冲作用。如用老庄思想做跃竿的实事，就不会见效。 在全局之中，各阶段所用的思想应是各不相同的。如果实干的整个阶段都用儒家孔子“一以贯之”的思想，在变通处不变通，就会出现腐儒，最终跳不出盛衰的周期律。 实干与时代方向、实业所处阶段、用人之道、个人经历等众因素相融，各人就会产生各人的创业黄金时间，如任正非创业的时间在四十余岁，多病之秋。 实干有“活道”，也有“死道”。比如商业活动：等资金，是商道中的死道，非活道；赚现金流，才是商道中的活道。这是“浙商”继“晋商”“徽商”之后，自成一派之一大理由。 当然，做实业，在实干中寻找干实业的“定数”与“变数”，不是在空论中空等，才可观出干实业各阶段的规律。这是“实业”为实业之理由。 （三）元宵思“狮子之道” 元宵节年年都有，热闹处处都在。 今日，翻读去年元宵节心绪，对比今年过元宵节所思所考，心境有大同处，也有大不同处。 人生在世，日子要过得“同中有异，异中有同”，才有继承和创新。 当然，最重要的，是要与一批实干的朋友在一起。这样，才能在单调的生活中有“晴空一鹤排云上”的一股子劲。 狮子在撕杀猎犬时，猎犬身后狮子的克星北极熊。北极熊是猎犬之盟友，狮子进入猎犬领地撕咬猎犬一口肉，未等身后笨重的北极熊转身挥爪，迅速跳回自己领地。这是邓公所创之妙法，今美军在用。军战之法如此，商战之法也如此。人之生存之道亦如此。 “狮子之道”，是“术道”。“术道”之上有“法道”，“法道”之上有“道道”。术、法、道，三道相生相克又相成，最终可成“望高而致远”。 2019.2.19 〖简介〗 楼叶刚，学界泰斗钱钟书再传弟子，“讲文堂”创办人，浙江独立作家，西部文学作家协会会员，杭州萧山儒学学会会员，香港文联作家协会终生会员，《语文报》杯特等奖指导师，名列“互动百科”全球华人名人百科。
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