本帖最后由 红米饭 于 2015-3-8 11:28 编辑
金辉老人站在展示橱柜前，两道浓眉托着深深的皱纹，洋溢着朴实的笑。皱纹被笑意推在眼角弯成弦月，与从窗户打进来的光晕合在一起。那双长满老茧子略显粗糙、皴裂的手，小心翼翼地抚弄着一个精美的根雕，仿佛是抚弄着最可爱的儿女发肤一样，小心，细腻，被阳光投射来的一缕光芒照得特别明丽光润。其实何止这件作品是宝贝，展示橱里的件件作品都是他心血凝成的挚爱，这些挚爱形同他的儿女，与这些挚爱结缘是一个怎样的过程呢？
久久凝望那些精美的根雕作品，真很难把它们跟眼前这位慈祥、和善的老人联系在一起，他的装扮太平常了，透着浓浓的乡土气息。而他的作品则太精致了，一些作品里充盈着现代艺术灵秀的神韵，饱含张力的线条流畅飘逸。“雅致”与“土气”形成鲜明对比，一时竟让我无语。于是我只有贪婪地观赏每一件作品，羡慕和惊艳轮流冲击着我的视野，就像橱柜里的作品，随着光线不同，射出不同的光芒一样。
言谈中，老人讲起他的创作过程，那种神采飞扬的感觉，就像依然驾驭着灵感的翅膀在飞，那种兴奋，是对艺术敏感度的升华，眼里放射出让人叹服的光彩。
据老人说，“鹤鸣”的材料是他在柴火堆里偶然发现的，说不出为什么，就是感觉和它有缘。在柴火堆翻出那一刻原本就有几分神似，越看越喜欢，便在灯下细细揣摩起来，凭他对根系语言的理解，他读出更多的含义，那种含义让他心底涌动着兴奋，当夜，他就操刀雕刻，因为是秋天，白天干了一天的活儿，累得腰酸背痛，可是一旦兴趣来了，疲劳就无影无踪。那一夜他没睡，秋露濡湿的夜，寒凉一阵阵扑进屋子，他坐在灯下却汗水涔涔，粗糙的手指变得异常灵活，一把笨拙的刻刀，在根须上巧妙地游走，专注的眼神有点充血，神情中时而凝重时而欣然。也许白天农活真的太累了，此时他的肩背疲惫地佝偻着，但他却不想休息，他揉搓了一下有点渗血的指尖，长舒一口气，又继续雕刻，那种想让一件艺术品成功诞生的欲望，让他深深地体会到什么叫欲罢不能。其实构思需要的是心，创造需要的是辛劳的手与坚韧的毅力，在根雕艺术里，手就是口，艺术语言全凭一双手去细腻地表达出来。要用刀一点一点地剔除多余根须，再一点一点地把形象从根中剔出来，慢慢地打磨，赋予它灵魂与生命。而这样一个艰辛的过程，老人却说只为了喜欢。这样的老人让我突然明白淡泊出精绝的道理。
因为了解了创作过程，我青睐地把那只“鹤”捧在手中，细细研究。这是一只仰着脖子对空鸣叫的黑鹤，从神形中我依稀听到它在芦荡中发出清厉地孤鸣，有挣扎的哀声，也许是在警示，在警示同伴芦荡之外正有一个黑洞对准他们，亦或有一张从天而降的网。它们无力改变生存的环境但至少以此来减少被杀戮的命运。根的凸起部位形成鹤的身体，略微扭曲的腰身饱满而又张力，似乎蕴藏很强的生命力。或许看到我在发怔，老人接过“鹤”换了个角度轻轻放在土炕上，我几乎脱口喊出“平沙落雁”。这就是艺术的魅力，掌心里的语言所拥有的无尽神奇与无穷玄妙所在，只能深深意会。
而另一些作品很难说出内涵来，像变形虫一样随意的外壳里包裹了某种动物或者是某种精灵，带有原始部落的原生态味道，其中有一个及其像埃及金字塔里的女尸，是一个没有四肢的躯体，线条是柔和的，无处不圆润。在这幅作品里，你能体会到母性的阴柔与大爱。这躯体是扭动的，犹如一个在艰难环境里拼命挣扎的灵魂，去孕育她的小生命，潜伏着巨大的生机，充满了神秘气息，不知不觉中就会想到下了诅咒的法老棺椁。而另一些作品所呈现的却是一些野生动物的形神之象，雄浑、神奇、玄奥，亦如神似的秃鹫、古猿、灵猴献寿、猕猴上树；还有一体三兽图，左侧神似鳄鱼头，顶部神似梅花鹿的角、根部神似一只小憩的雄鹰；最让人遐思无限的是那个神似百兽的根雕，只要你不停地变换角度，就出现不同的动物原形，栩栩如生，依稀中丛林里的万千动物就此一瞬复活，思绪一时间徜徉在一片古老、神秘的原始丛林中，自己则蜕变成满身毛发的古猿人。
一缕阳光穿透我飘忽迷离的思维，落在那些精灵的躯体上，在一半柔和一半幽暗的光线下，现出无限诡异的气息，似乎在喃喃呓语着，亦或在嘲笑我百思不得其解的眼神。虽然我永远不能读懂它们窃笑的理由。但已经触发内心深处的某种冲动，去探寻一种不可知的幽境。这种幽静可以直抵老人的艺术灵魂，因为我除了看到老人橱柜里的根雕作品以外，我还看到老人的字画和玻璃上的雕刻。老人的字写得很漂亮，这点从他雕刻的文字与一幅字画中已经证明，那字体在美感上显出苍劲却不失飘逸的气势。还有玻璃上那两匹神采俊逸的马以及雕刻着荷花的墙围子。
看着一件件玲珑精致的艺术品，再看看金辉老人那双手，朴实、粗糙甚至有点笨拙，任谁都会产生怀疑。然而却是毋庸置疑的，的确是这双手打造出一种神魅的语境，他的作品语言是独特的，原始的，朴素的，却又有点扑朔迷离。在这样的作品里，你会觉得自然是永远值得敬畏的圣灵，让一度骄傲的人性回归本真，去触摸原始的美好，就像金辉老人朴实又充满哲理的语言一样：“其实我没做什么，我只是发现了它们，又重新读懂了它们，帮它们恢复根系语言的秘密而已，我做这些，只为实现复活根须语言的梦想。”这句话让我体会到，真正的艺术是灵魂的最高境界，而不是奖章与证书垒砌的高度。就像二十世纪西班牙画家萨尔瓦多•达利一样，他是游离在新老画派之外的超现实主义画派的巨匠，当时无人认可他，然而他的成就却是世界瞩目的。
艺术语言的魅力，就在于有人塑造它，也有人读懂它。即使是对一个葫芦的雕琢，金辉老人也能让它幻化出艺术的色彩来。那圆圆微斜的壶盖仿佛是人的帽子，而长长的壶嘴和弯弯的壶把仿佛是两只正在舞蹈的胳膊，它所表达出的美，古朴，简约却不失雅致。还有一幅葫芦作品，是寿星老人，线条流畅，胡须与脸上的褶皱浑然天成，形象唯妙唯肖，尤其那个仙桃脑袋，光滑圆润，怎么看都觉得像真人的大脑门，可爱至极。这很容易让人联想到年画中那个驾鹤云游的南极仙翁。
难以想象，金辉老人作为一个农民，除春种秋收之外，他还是一个优秀的泥瓦匠，除了种地还要帮衬村民盖房建屋，他是怎样在这劳碌的生活中去完成根系语言传递给他的使命呢？很难想象老人完成的这些精品，仅凭毅力与执着的爱好，因为他手里没有一件雕刻的专用工具，就一把粗糙的刻刀，一把维修电器的小焊枪，还有一大堆破烂树根与葫芦。
对于这个问题，老人回答很平淡，我没想怎么样，就是喜欢，那些专业的工具属于国家那些知名的艺术家，而我只是用简单的工具做我喜欢的事，我就想用自己的手去还原我所听懂的某些根系语言而已。其实我也确信，万物生长跟人类一样，都有自己的经脉与灵性。但发现这些潜藏暗涌的灵性是一种艰辛的过程。
就如金辉老人，一个源于民间的艺人，没有专业工具，雕刻打磨全凭一份毅力，一份执着，一份对艺术的钟爱。一个近七十岁的老人，除了农活儿和瓦匠活儿，还要把脚印留在密林与山野间，找寻玉琢成器的素材，独自悄悄地跋涉在山地老林子中，在每一棵老树上寻觅，在每一棵枯树上找寻独特的老根或者灵性十足的树猴子。有时出来忘了带雨具，赶上雷雨大作，他就跟那些老树一样，无遮无掩淋在雨中，雨停了，人成了落汤鸡，可是怀里却抱着一大堆宝贝，这些宝贝在他人眼里，无非是一堆生火做饭的破烂木头而已。回到家，老妻看他衣服头发上直往下滴水，冻得瑟瑟发抖的模样心疼地哭了，儿女看他狼狈的神态，忍不住地埋怨，而他却抱着“宝贝”露出满足者的笑容。这样的执着，这样的热爱，都凝聚在他的作品中，那一句句原生态神魅的语言，在民间独绽奇葩，默默散发智慧与高雅的幽香，将黑土地里刨出的根系语言魅力极致地诠释出来。
通联：110200辽宁省、沈阳市、辽中县政府路256号电视台网站 费良德转（项南） 电话13066528787
| 
！
