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腊月二十八打扬尘
到二十八，吃食基本都准备好了。下面将进行一件更重要的工作，“打扬尘”（即清洁大扫除）。“打扬尘”，这类清洁平时是不大做的，但等到要过年的时候，就要把房间彻彻底底的清扫一遍，土家族称之为“打扬尘”。 “打扬尘”现在并不单指清扫蜘蛛网、墙顶或者屋顶灰尘，而成为做清洁卫生的一个代名词。以前农村是烧的柴，屋顶上方上面全是黑漆漆的一层灰尘，随着生活水的提高，现在的家庭不管是农村还是城市，都很少有烧柴的了，但是大打扫还是必定的。 到竹园里砍几根细小轻便的竹子，捆扎在一起，开始清扫房间里面的灰尘杂物，以便“除旧迎新”。打完“扬尘”后就要清理房间，打扫地面，擦拭家具。 到了晚上就要“洗邋遢”了，土家人流传这这样一句话：“腊月二十八，洗邋遢，腊月二十九，洗腊狗”。不分男女老少都要在这天沐浴，将旧的一年的污秽洗掉，以一个崭新的面貌迎接新年的到来。男人们还要在这一天理发，过年以后是不准理发的。所以这天理发店的生意特别好，有时要排半天的队才能理上。 在这一天家家户户便要将室内室外打扫得干干净净，亮亮堂堂迎接新年。而且打扬尘越早越好，说是这样春就来得早，可以避免灾星。打下的扬尘也并不是随意处置，而是和火灰拌好洒于田中，说是这样就可以避免地里不生土蚕。打扫干净后，就在大路边点燃火纸，此为送火神，免遭灾难。“扬尘扫，春来早。福星多，灾星少。”这是民间流行的一句形容打扬尘的顺口溜。 打扬尘的习俗与灶神有关。传说中，灶神菩萨是玉皇大帝派到凡间监视人们活动的。他每年都是腊月二十四上天去给玉帝奏本，专说人间的坏话。玉帝听了后，就降瘟疫、刮狂风、落暴雨、打炸雷、下冰雹来折磨凡间人。有一天，一个小伙子到山中砍柴，走到一个岩洞边，听到里面有两个人在讲话。一个问：灶神兄，你每年给玉帝奏本，人间那么多人说的话、做的事你都说得一清二楚，你哪有那么好的记性？灶神回答说：不瞒你老弟，我平素把他们说的、做的都记到他们各自的炕上、楼枕上、天花板上、瓦檩上、板壁上，平素让那些灰尘遮着，到腊月二十四我就各家各户跑一遍，就记得了。小伙子将这一消息挨家挨户告诉了大家。于是从那时起，各家各户都在腊月二十四前将屋内做一次彻底的打扫，使灶神找不到他记的黑账。此俗一直流传至今。 “打扬尘”要先从房顶开始做起。因为过去的房子都是土墙盖瓦的，到了大扫除的时候要用笤帚把将房顶瓦上的灰尘也扫干净。然后是房梁，接下来就是擦拭家具器皿上的灰尘，最后才是扫地拖地。因为农村人平时忙于农活，这样彻底的大扫除一年可能只有年前才会有一次。所以“打扬尘”说起来简单，其实真正的做起来确实算是费心劳神的苦差事。 打扬尘是个不轻松的活儿。首先要砍一根长长的斑竹杆，把竹梢绑成一团，扎在竹竿一端，穿上薄膜做的防护衣、长筒水鞋，戴上草帽，把屋里所有的东西都遮盖上，架好木梯，搭好高板凳，大桌子，一间屋一间屋从顶至下依次打扫，要大半天才能搞完，然后挨间屋子清扫，用粪箕把扬尘拎出去倒在菜地里，或倒猪圈里。 和城里人做大扫除不同的是，农村到了春节前大扫除的时候，还要将自己的房前屋后也清理一遍。而清理房前屋后的工作，最费事费时的，当属“起阳沟”和“起阴沟”了。所谓的“起”就是清理的意思，一般指用锄头、铁锹等工具将地上表面的一层刮除。所谓的“阳沟”就是前屋檐下的排水沟；后屋檐下的排水沟叫“后阴沟”。岳西农村的住房一般都是依山而建，在住房的后面几乎都有“山”，这也是传统意义上的风水宝地的特征，就像龙椅一样，背后有靠的。所谓“前朱雀，后玄武”，玄武指的就是山。 “起阳沟”、“起阴沟”有两个作用。一是为了清洁美观，二是为了清淤。年前做大扫除，不但要将自己的家里搞得一尘不染，还要将自己的房前屋后打扮的漂漂亮亮。清淤则是因为这里的房屋都是依山而建的，在夏天下暴雨的时候，很多山上的小石子和泥土等被大雨冲刷到“后阴沟”里，可能造成堵塞。而年后就是春雨，淅淅沥沥的一下就是十天半个月，再小的雨水积少成多也会给“后阴沟”的排水带来压力。如果不抓在年前清理的话，等到春雨到来的时候，雨水有可能漫过“后阴沟”而进屋，造成水漫金山的壮观场面。而阳沟主要是平时垃圾等都扫进去了，一年下来也基本填满了。还有另一个原因就是春节后就该是农忙了。等到农忙就没有时间做这样的事情。所以，人们大都选择在小年前后“起阳沟”、“起阴沟”。 当然，洗澡也是打扫卫生的内容。在民间流传着“二十六，洗（腌）猪肉；二十七，洗垢渍；二十八，洗（杀）老鸭；二十九，洗（杀）老狗”之说。 | 
