草原与大山有着两种截然不同的魂魄，我往返在两者之间，无意中养成了山与草原的混血性情。草原的空旷与博大，让我的思维变得很直接，忘记了含蓄的美好。包括对事物以及爱的表达方式，不管对方是什么反应，我都会像傻瓜一样，站在对方的视线里，让眼睛泄露所有的秘密。然后再用眼睛燃烧我泄露出的温度与热度，再然后当我的燃烧就快变为灰烬时，有即将逃离的人被我俘虏，成了我的神，我却成了他们此生的魔鬼。大山的沉稳与厚重，让我学会在逆境中像开在漫山遍野的格桑花一样，尤其在阳光下，除了柔韧坚强还有风暴一样的美，涌动着潜藏暗涌的力量。
一个从骨子里就充满叛逆的女人，注定是要吃尽苦头的。
我从来就不相信上帝地安排，从学会走路开始，我就是一个野性十足的孩子。就像八九岁时，一群女孩子都听命于男孩号令，而我却不屑一顾地站在人墙之外。当然其结果是一个人被十来个男孩打得遍体鳞伤，我没有哭，而是看准适当时机，扑向那个带头打我的男孩，一块石头狠狠砸下去，那个男孩惨哭，抱头，血顺着脸颊往下淌，所有的孩子都被吓傻了，我捡起地上那些横七竖八的树枝与烧火棍，眼睛燃烧着怒火，把被围攻时享受的待遇，依次加倍地奉还给他们，一群男孩哀嚎着，却没有一个人再敢来碰我。此后，我成了他们最权威的女王。也就是从那时开始，我确信，征服虽然充满了暴力与野蛮甚至残忍，但我却疯狂的爱上它。因为在日后漂泊的日子，我的野蛮与霸道成了铺路石，在他乡我依然活得骄傲又尊严。
祷告上帝无非是懒惰、懦弱或者没有主见的一个神圣借口而已。命是父母给的，命运却是要靠自己去争去博去拼。在他乡，我只是一个外来妹，但我就是逆境求生的野草，越是艰难，越是我强势生长的土壤。记得刚开店不久，一个找事的瘪三，对于我做的发型横挑鼻子竖挑眼，说啥都不行，并报出自己的大名，声称是混的，瞧那德行，貌似东北省都是他的天下。我一不留神，就露出鄙视他的神态，他竟然指着我鼻子问，认识我不，我突然想捉弄他，很干脆地说认识，他特得意。我又补一句，不过是你的名字，因为我大表姐的孙子叫这个名。旁边的人爆笑，他气得大脖筋都凸起来了。这时，我脑子突然传来一个信息，那就是镇住他，哪怕是破釜沉舟，不然以后没法立足。想到这儿，我手起手落，瞬间一个大脖溜子赏给他，那家伙一点防备没有，脸上立刻出现五个红手印，我手掌心也火辣辣得疼，看热闹的人，一下子鸦雀无声，不知道该如何收场。我又大喊一声，滚！王八蛋，你姑奶奶若是没靠山，在陌生的地方，敢一个人出来混么？我数三个数，你若不滚，我报警，看我哥怎么侍候你。那家伙也真是草包装大象，还真他妈的楞一下神，丢下一句，你等着，转身溜了。
他走了，我气郁难平，转身也冲出店门，在大马路上踩着高跟鞋，疯子一样猛走，最后跑到郊外的一个坟地，那是唯一一片很少有人光顾的树林地，心情烦乱时，我喜欢来这里躺在潮湿的地上，听乌鸦的叫声，偶尔摘下一朵野花，放在鼻息间。因为这里的乌鸦还是很可爱的，它的叫声对于那些死人和我，也许是最动听的音乐。这里因为潮湿，泥土的香气很浓，这也是我特喜欢的。因为我生下来就闻着土坷垃的味道，土房，土炕，土墙，土灶台。甚至光着脚板，趟着死泡子的水和着稀泥做各种小动物，虽然粗糙得只是形似，但乐趣所为，依然是爱不释手的感觉。最喜欢的是抡圆胳膊摔着泥碗碗儿，听那一生脆响，心里就乐开了花。对于这些泥土确切的说应该是深情无限，对于黑土地驮着的大山，应该更是爱意缱绻。就算离开得再久，很多事都像那里的山一样，不能移动，不能掩埋，甚至越来越赤裸裸的，那是被还原到最初的情感以及最原始的人性再现。
对于大山，除了爱还把它当成万能的神，很小的时候，就学会向大山朝拜，索取，大到一棵小橡树，小到一大株蚂蚱腿子。在那个贫瘠的年月，贫瘠土地上的收成少得可怜，是无法喂饱山里人的，更何况还有一大群牲口在等着，那些秸秆的作用远比粮食都珍贵。要想让土屋温暖一点，大山是唯一的供应者，那时无论是大人还是孩子肩挑背扛，像蚂蚁一样，把大山里的植被运回家晒干，甚至从大山里捡回来的牛粪，马粪当柴火。土炕热了，就算饿点，也能挨过漫长的冬季。俗语说，穷人的孩子立事早，这点不虚。刚上小学时，我就在心里发誓，一定要走出大山，改变啃着土坷垃过日子的方式。为了这个誓言，我半生背井离乡，半生打拼，半生漂泊，苦累参半的日子，做了半生的城市边缘人，但依然无法脱胎换骨，因为我的根还留在大山里。
枕着城市的呼吸，很多时候，无法铺开属于自己飞翔的气场，总是在压抑与挣扎的边缘昏昏欲睡。有人说，那是一种倦怠，而我却在这份倦怠里，还原真实的自己。就像于梦里在一大片格桑花的波涛中，我跑啊跑......
这么多年过去了，那片草原与草原上的格桑花一直在我梦境里飞翔，那速度，时而像闪电倏然而过，时而像云彩，慢悠悠地飘。我像一只猴子，上蹿下跳，却什么都抓不到。唯一抓到手里的是一个笔记本，字迹有些斑驳，本子已经泛黄，当然这是醒来的事。
捧着那个日记本，许多不像诗的诗句五线谱一样，在空濛中谱写属于草原的韵律。有这样一节，鹰/划过草原，划过草尖/格桑花就开了/阳光最辣的地方/是格桑花刮过灿烂风暴的地方/我看到了，向那里跑去……
那美丽的格桑花，看上去枝茎单薄，一副弱不禁风的样子。其实，格桑花骨子里透着坚强和勇敢，是暴风雨中磨砺和锤炼出来的勇士，在阳光越强的地方开得越猛越灿烂。尤其关于格桑花的传奇，至始至终在我记忆里，是美丽的迷。
其实在很小的时候，我就看到过格桑花，那是在姥爷家的小菜园子，姥爷天生就爱花，所以姥爷家的菜园子蔬菜没有花受宠，也没有花的名字多，我那时能认出的花很少，在花骨朵没有探头的时候，我做了一次姥爷花园的园丁，把一些单薄的蒿子连根拔起，并丢到大沟里，然后跟姥爷邀功，姥爷乐呵呵地夸我本事大。
可是一到花园，姥爷就神形大变，跟我吹胡子瞪眼睛地大叫，啊呀！你！你！我的小祖宗，你把我的八瓣梅（格桑花）全给拔了，那可是最有吉祥意义的花，快去给我找回来，心疼死我了……我当然不服气，小声嘟囔，不就是几十棵破蒿子么，还八百枚，真玄乎。
姥爷不再理我，跑到沟里把那些花抱回来，又一株一株的栽上，浇水，再培土。我蹲在地上，听姥爷一个人自言自语，罪过啊罪过，格桑活佛你莫怪，小孩子不懂事，保佑她吉祥安康吧！看姥爷的神情是虔诚的，心里升起小小的罪孽感。当然不是因为格桑活佛，是因为姥爷又多挨了很多累。
那时根本不懂格桑活佛是什么，但心里留下一个问号。说来也奇怪，那些花在三天后，真奇迹般地活过来，对于它们的重生，我一直耿耿于怀，或许真的是活佛转世吧。
老爷说，格桑花是一种神物，可以入药也可以做茶，是藏族人精神的象征，是生长在高远上最圣洁的花，是顽强与不畏强暴的化身，是幸福与吉祥的寄托，不管谁遇上它，就会获得幸运。格桑花被传说是格桑活佛的化身，蒙族人叫它呼毕勒罕，藏族叫朱毕古，可以给人们带来吉祥，所以藏民又叫它吉祥花。只要姑娘小伙向它求愿，包括祈求爱情，都会如愿以偿。姥爷还说，格桑花是佛教的信物，当格桑花不再生长时，佛就没了。我问姥爷，你怎么知道这么多，老爷说，他的姥爷是修行的高僧，也是转世的灵童。那时我似懂非懂，但不再问，因为知道格桑花是神奇而美丽的花就足够了。更何况那花，每年开得缤纷艳丽，在众多的花中，它是开得花期最长的一种，我不太喜欢花，但看它在大风中被蹂躏得跌跌撞撞，依然不落一叶花瓣时，我感觉到一种震撼的坚持精神。
风过草原，往往都是最猛的吼声，因为那里除了灌木没有高大的树木，有的是无边无际的空旷与辽远，就像喊过的一曲蒙古长调，时而高亢，时而低沉，时而奔放，时而凄婉苍凉。有草原的地方就有牧人，有牧人的地方就有长调，有长调传来的地方离太阳最近，有太阳的地方就有热烈的格桑花在开，格桑花的美充满了飘逸灵动，魂魄与色彩是奔放的海，热烈汹涌。一朵朵。一片片。
可以加我308837474
