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【祁河随笔】雪窦寺听禅
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【祁河随笔】雪窦寺听禅
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2022-11-18 14:36:11
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雪窦寺听禅
祁河
金秋十月,丹桂飘香。慕名前往拜谒闻名遐迩的雪窦寺。从宁波市出发,大约一个半小时,爬坡绕过佛学院,远远便能看到一座金光闪闪的弥勒大佛。
雪窦寺素有“海上蓬莱,陆上天台”之誉,为中国五大佛教名山之一的弥勒佛的道场。
宁波政协事先打了招呼,我们来自长安的一行得以从东门入寺。大和尚派两位僧人迎接,于展板前介绍:雪窦寺位于雪窦山中心,四面环山,二水汇集,九峰犹如“九龙抢珠”。其全称雪窦资圣禅寺,初创于晋,兴盛于唐宋,至今已有1700余年历史。
雪窦山因北宋仁宗皇帝赵祯梦中到此一游,而得名“应梦名山”。公元999年真宗敕赐“雪窦资圣禅寺”,南宋宁宗时评定天下寺院等级,雪窦列为“五山十刹”之一,理宗皇帝赵昀追书“应梦名山”。
雪窦寺饱经风霜,历经五毁五建,尤其“文革”期间遭拆毁,仅存东厢房。现在的建筑是1986年4月重新修复的。只是山门内两株银杏树,一雌一雄系汉代所栽。
进入九开五进的大慈摩尼之殿,正中莲花宝座供有弥勒佛像,他是释迦牟尼弟子,先于释迦牟尼圆寂,后又重回人间成为释迦牟尼的接班人。下方还有一尊1.22米高的翡翠弥勒,以布袋和尚为原形,慈眉善目、笑容可掬。
弥勒在佛教中的地位极高,佛教的“竖三世佛”中,过去佛是燃灯佛,现在佛是如来佛,未来佛就是弥勒佛。大家依次上香,祈祷国泰民安,心想事成……
在监院引领下,我们沿连廊来到清静的颂古堂。怡藏法师合十起身,请品新茶并吩咐小沙弥取来蜜桔请远方来客品尝。
大师为中国佛协副主席、浙江佛协名誉主席、省政协常委。他个高清瘦,略带山西口音,十分和善,对我们说:雪窦寺与天童寺等为同期兴建,相差不到十年。佛教于南方鼎盛在宋,随着港口和经济繁荣,顺着季风和洋流,韩日等国从海上到宁波再到长安省了不少力气。还有一个契机,就是五代吴越王钱俶,听从高僧延寿“纳土归宋”建议,在归顺北宋时提出的条件就是不在这里打仗,所以包括佛教在内的文化在江浙一带得以兴盛。
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。钱俶天性诚厚,夙知敬佛,奉佛极诚,自谓“凡于万机之暇,口不辍诵释氏之书,手不停披释氏之典”。在位期间(948-978),于所治之地广兴佛法。如在杭州重修灵隐寺、创建永明禅寺(今净慈寺);仿印度阿育王造塔典故,两次造八万四千宝塔;建造六和塔、保俶塔、雷峰塔和修凿烟霞洞、慈云岭、天龙寺、飞来峰等南方地区少见的石窟;使吴越成为“东南佛国”。
大师感慨道:钱俶提出禅静双修,三教合一,一个轮子,八方走路,使文化得以传承。我是山西人,在浙江35年,感觉浙江特别重视文化。他说钱俶的祖父钱缪曾受过布袋和尚点化,而弥勒佛是我们的特色。
大师接着说:这里是布袋和尚的家乡。他名契此,是唐末至五代后梁时期奉化长汀村人,号长汀子,世传为弥勒菩萨或弥勒佛之化身,最喜欢来雪窦寺。你们看过乐山大佛,那是弥勒原形为印度人。而布袋和尚是中国化的弥勒,是欢喜、长寿、福气、健康的象征,更能代表中国人对美好生活的想往。
“你看他地阁方圆,代表平平安安;大耳垂肩,代表有福气;袒胸露肩为坦诚相见,大腹便便为包容万像,说明有超人的智慧;而乾坤袋代表末来,拥有不可思议之力,说明人要自强,自己掌握自己的命运。”
我还是第一次听到关于弥勒佛与布袋和尚的说法,更加仔细听怡藏大和尚讲因果关系:有何因结何果,因是种子,如人受家庭条件和环境影响,但与你努力不努力结果不一样。因与果之间还有个缘,缘最重要,有缘与努力是分不开的。佛教讲黑白无常,生命与物质无常,皆有一定规律。将一切说成天生的彩虹。人要放下,觉悟者即佛,能帮助人的是蓓萨,僧人是能听懂佛声音的人。道家讲顺事而为,佛家尊崇尚和文化,传播尚和文化的人就叫和尚。又一次让我和在座的受益匪浅,连连称是。
诗人桂子是宁波人插话:弥勒是佛教中国化的代表,大和尚受命危难之中,将雪窦寺恢复扩建得如此规模功德无量。大师答2005年寺中扩大兴建,一般是很难准许的。由于雪窦寺历史悠久,为蒋氏故里与蒋家有很深的佛缘,是两岸交流的需要。另外大家都懂得的,雪窦寺乃皇家寺院,可弘扬中国文化促进国际交流,所以获高层批准。
道别时大和尚赠水晶小饰品,让挂于车前保平安。小和尚让带走奉出的桔子。大和尚与我们合影留念,又讲弥勒笑口常开,笑天下可笑之人,大肚能容,容天下难容之事,心态好一切好。弥勒佛是智慧佛,未来佛,代表希望,你们可去瞻仰大佛。回望“颂古堂”及“护国佑民”匾额,原是怡藏所题,笔法古朴遒劲,鸾翔凤翥,皆夸好字。
弥勒大佛坐北朝南,左手提布袋,右手握佛珠,慈眉善目,笑容可掬。为我们引路的小沙弥称大佛两只眼睛由纯金铸造,总高度为56.74米,其中铜制佛身33米,莲花座9米,基座14.74米,整座大佛用500多吨锡青铜制造,内部有1000余吨钢架支撑,与整个岩体连成一体,是全球最高的坐姿铜制弥勒佛造像。
随小沙弥拾级而上,宽畅的广场四角塑有四大天王金色法像,而正中有个十岁左右的小男孩,揖礼与盘腿参拜,十分的虔诚。我数了数从广场到大佛前共有332个台阶,三纵石阶中有两排汉白玉浮雕,龙飞凤舞的一派皇家气韵。
小沙弥胖胖的十分善言,他边招呼注意脚下,边向大家讲溪口有“三头”。不等人问,便说“蒋光头,和尚头,芋艿头”。走至“人间大佛”之下,读了“五代降生长汀有缘曾驻法,六根清净雪窦无垢故通灵”的楹联。众人绕佛三周,我问小沙弥为何叫雪窦山?他说我们这下一种雨,雨点似雪,有冰珠,所以叫雪窦。进去又绕一圈,可惜没能登上莲花台去抱佛脚,去感受知足常乐。
接下来依次参观了法堂和大雄宝殿,法堂又叫藏经楼,楼前有两株楠木,相传是张学良被软禁在雪窦山时所种。在大雄宝殿与弥勒殿之间,我们找到了那两棵银杏。虽然历经千年,仍挺拔屹立,枝繁叶茂,生机勃勃。
将要告别的时刻,突然天空不知从那里飞来数只长尾巴的鸟儿,纷纷落在护国戒坛的屋脊飞檐上。远观极似凤凰,其头灰褐色,颈白色,脸鲜红色,身和两翅为栗色,腹呈白色,尾巴为灰色和栗斑,翩然起舞,像是来为我们送行。
后来才知这些鸟儿名“白颈长尾雉”俗称横纹背鸡,是中国特有鸟类,数量极为稀少,为国家一级重点保护动物,主要分布在长江以南。做为北方人氏能得一见这吉祥如意之鸟,也算是有幸有缘。
(2022.11.5凌晨1:35写于文园,2500字)
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