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乐怀居乡土记忆、陕西方言纪实:辘轳和吃水井【卫旭峰】 ...
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乐怀居乡土记忆、陕西方言纪实:辘轳和吃水井【卫旭峰】
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2023-6-15 23:02:33
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辘轳这个提水工具己经远去我们好多年了,现在偶尔只能在偏僻农村或着旅游点上见到,不但看了眼熟,而且还非常有亲和力、感染力。一看到它,奏想到了我们奈时走过的路和熬过的岁月。
在关中农村,只要有用辘轳提水条件的地方,日子稍维殷实的人家都会挖一口吃水井,辘轳是必备之物,否则井奏成咧“聋子的耳朵,摆设了”。我们巷子住了不到二十家人,有吃水井和辘轳的也奏乃三四家,这三四个井和辘轳要供给(ji)这二十家子一百多人的吃水,所以有辘轳有井的人家,特别觉得有优越感,好比那年月条件较差有辆自行车,再后来生活富裕了有辆小卧车一样骄傲和自豪。自家没井没辘轳就得到隔壁邻神家去绞水吃,虽说人家从不谈嫌,自己却从心底里有点不气长。
奏拿大年三十说吧,不知道从哪朝哪代流传哈(下)来的讲究,大年初一“水火不出门”。这意味着这个时间段不能将自家的东西借给别人,不能扫锅头,更不能往外泼水。在民间,水象征着财富,水不外流自古以来都是人们约定俗成的条律。别人在你家井里绞水意思奏是向外散财,所以井主人会在初一这一天直接了当把辘轳卸掉,假若你不注意这些细节,忘了这个规矩,只能是提着空桶碰一脸灰,尴尬的打道回府。
为了确保大年初一用水,没有井的人家奏要在大年三十太阳下山之前,在井主人家把水绞够,有时绞水的人多了还得排队,十捅八桶都可以。但要切记,把水绞上来适当的往出衍(倒)一点,这样作法,一是还给主家一点“财气”,二是桶不太满,不会给井主家台沿,门道撒水了,井主人也奏不会谈嫌你闹难堪了。没井的人也实在可怜,为了常年累月吃水,平时对井主人见咧面都会尊重有佳,巴结到位,即就井主人的娃娃和自己的娃娃有个磨擦,也是收拾自己娃的时候多,给人家留足面子,让人家三分,咋!谁要咱的桶在人家井里下着呢。
在别人家绞水一定要慢慢的放辘轳,尽量减少巨裂震动,放的快了还可能把井轴子摇活了,主人便会出来干涉,甚至还会说以后再放“猛辘轳”奏不要在这绞水了,这也是井主人最忌讳的事。在文学作品中,放“猛辘轳”也是个贬义词,它的意思是办事情不和别人商量又不顾及前因后果,导致结果不太理想。不过只要平缓放辘轳,还有褒扬放慢辘轳的诗句呢:“井放辘轳闲浸酒”,辘轳是汲取井水的装置。老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。
清明前后给地里栽红芋,离咧辘轳没办法绞水。这会男主人会厚着脸皮去向人家借辘轳,进咧人家院子面带一壳篓笑,夸人家的娃亲,夸人家鸡下的蛋大,夸人家猪长的快,夸人家婆娘做饭手脚麻利,这一切的赞美都是为“借辘轳”做的铺垫。有的人把自己看的大,叫媳妇一个女人家去“借辘轳”,结果人家倒是把辘轳借给了,但把井绳卸掉了,你说一个光辘轳筒子能绞水吗?这不叫丟人现眼还叫啥讶。
还听一位仁兄说,他们村子有母子俩个分家,儿子和他妈赌气,往出搬家时把自己挖的井都用土填了!这样硬填了井不让老娘用都被十里八乡列为不孝之典型了,我也不知道此人的心是石头长的还是良心让狗给吃了,难道他没在人地里来过,实在令人不可思议。在秋季抗旱的时候,老天爷成月天不下雨,村子吃水井的水位不断下降,有时勉强绞上来也是黄泥稀拌汤,人们只得担上挑水担子到给庄稼灌水的机井上去担水,辘轳和井也哭成泪人咧!这还了得!我咋成咧下岗工人了。
如今近郊农村大都用上了自来水,不要说吃水井和辘轳,奏连后来时兴的手压泵也被淘汰多年了,但辘轳作为传统的农业汲水工具,这个历史现实是不可抹煞的,闻听辘轳已被列入到非物质文化遗产项列之中,我颇为高兴,这是对农耕文化遗产的尊重,非常直得颂扬。今天费了点笔墨,把吃水井和辘轳又念叨咧一遍,使我们的下一代在展望未来的情况下又不忘过去,使我们的古老文化得到很好的传承。
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