【陈旺全随笔】奶奶的葬礼

奶奶的葬礼

文/陈旺全


2021年腊月二十六的那天，八十六岁高龄的奶奶走到了生命的最后时刻，躺在床上气若游丝，微微呻吟。全族宗亲陆续赶来，默默陪伴在老人身边，大家心照不宣，只为和奶奶见最后一面。大约到了下午四点，大哥也从兰州赶了回来，轻轻站在奶奶面前，询问奶奶是否认识他？奶奶费力的睁开眼睛，凝视良久，在微弱的气息中挤出了两个字“认识”。然后脑袋一歪，双目一闭，渐渐没有了气息。
奶奶油尽灯枯，走的很是安详，但对于儿女们来说，总是有太多的遗憾，于是乎，悲伤之意一阵阵袭来，哽咽之声不绝于耳。
全族人开始忙乱，给奶奶穿寿衣，倒腾屋里的家具，烧一匹随手画的纸马，熬一碗无人问津的倒头饭。黄昏时刻，纸幡高悬，白烛成泪，奶奶的灵堂赫然出现在面前。大姑，二姑开始号啕大哭，悲切之声惊动乡村四邻。陆续便有乡邻前来烧香磕头，进行望丧仪式。
奶奶去世之后，二叔第一时间用电话告知了他的舅舅，也就是奶奶的娘家之人。奶奶原本姓代，滩歌八爷庙人氏，祖上家道殷实，土改时期，曾被评为富农。但作为富农的千金，无怨无悔的嫁给了自幼丧父的穷小子即我的爷爷。婚后生育五男二女，除了三叔（天生患有羊癫疯，中年早逝之外）其余皆成家立业。陈氏一门能够茁壮成长，奶奶可谓劳苦功高。
奶奶驾鹤西去，了无牵挂的去天国寻找她阔别了十多年的爷爷了。剩下人间的一地鸡毛，只能由儿孙们一起去料理。再有四天就要过年了，倘若以最快的速度，让奶奶入土为安的话，（按照农村习俗家道中落者三天即可入土为安）。我们全族人还可以过个清静年。但大家一心想为奶奶守孝，以表心中的亏欠。便请阴阳先生将下葬日期推迟到了正月初七。前前后后十一二天时间，注定这个春节不得清闲。

腊月二十七，也就是奶奶去世的第二天，大家便开始筹划奶奶的葬礼。先听从“总理”（总理即城里人说的“代东”。也就是代表东家帮忙料理事务的领头人）的安排，逐一配人去邀请了“四大匠”，即木匠，阴阳，鼓匠和厨师。然后备齐资金给总理”交钱交权，委托其一行人置办丧事所需的一切用品。
四大匠里面，木匠行动最快，村里的魏师技艺精湛，带领同行在二十八日晚上，便将奶奶的棺椁赶制了出来。其间，我问过魏师，他说“棺椁数香柏木的最好，但价格比较昂贵。奶奶的棺椁虽不是香柏，木质却非常硬实，属于柏木的一种，也算是上好的棺木了。”而且我还特意让魏师用黄腊将里面浇灌了一遍。浇灌黄腊也是一份心意，目的是为了让奶奶的尸骨在土里能够多存留些时间。
黄昏时刻，烛光闪烁，人影散乱，马阴阳手持酒碗，为奶奶净面。寿衣盖了一层又一层，屈指一算，总共是九件。马阴阳说，老人的衣服穿单不穿双，九件衣服也算是老人寿衣的极限了。唉，真应了那句谚语了“来时得条命，去时一身衣。”
全族宗亲悲悲戚戚，围绕奶奶的遗体转了一圈，也算是最后的遗体告别吧！然后马阴阳手持酒碗，口念咒语，将奶奶的遗体进行入殓。
盖棺定论之后，提前请来的本村青年画家东红老弟在奶奶的棺椁上涂了红油漆，并绘制了精美图案。
接下来的时间便是每夜为奶奶守灵。守灵人员除了全族宗亲，还有村里的老老少少。大家团坐在一起，有的打麻将，有的玩纸牌。午夜时分，还得给所有守灵人员做午夜饭。很多时候是烩菜馒头，大家想吃的吃点，不想吃的随意，乡下习俗，东家也不勉强。守夜之人的娱乐活动，大多还是以赌博为主，或多或少，或大或小，都要带些彩头。二姑父手气最好，奶奶的葬礼他掏了两千元礼金，最后守夜多日，陆续赢回了八百。葬礼结束后大哥又分了两个姑姑各一千。奶奶的丧事用二姑父的话说就是让他白耍了个人。
正月初六晚上“，鼓匠拿着家伙什赶来了。在我们乡下，鼓匠俗称“吹响”，“吹响”既是一种乐器的名称，形似喇叭，声音洪亮，雄厚有力。也是对鼓匠的一种统称。这个时间，该宴请的村里人已经都宴请过了，所有职责“总理”也一一交代到位了。鼓手便端坐在火炉前，吹的吹，打的打，分工明确，配合默契。一曲接一曲的吹着。吊唁前一夜的“吹响”仪式用乡下话说叫做“暖丧”。
喇叭声声，吹不尽人间悲欢，锣鼓齐鸣，诉不完世间别离，人生啊总是苦短，劳累了一生的的奶奶，在喇叭声中沉沉睡去了。任凭“吹响”多么高亢，也唤不醒奶奶的音容笑貌。吹着吹着，“吹响”也吹累了，就该休息了。“吹响“休息之前，总理便安顿好伺候“吹响“的人，须提酒招待一番方可。

农历初七，正式为奶奶举行吊唁仪式。这一天，“吹响”肯定要吹个不停，从早上接纸献饭到晚上送仙人。都离不开“吹响”的细吹细打。这一天比“吹响”更忙碌的也就只有厨师了。只见他挽起手腕，加大火苗，将早就备好的材料一一倒入锅中，几个回合之后，一锅秀色诱人的佳肴便呈现在大家面前。
乡下的宴席各不相同，但万变不离其宗。前些年，老人去世之后，好多人家都喜欢“扣席”。“扣席”就是四蒸四炒，外加凉菜和蛋汤，合起来就叫十全席。后来为了省事，演变成了炒菜。再后来，新冠来袭，乡村丧事，一切从简，开启了碗碗菜模式。所有前来吊唁的亲戚朋友，不分远近亲疏，皆上一碗烩菜。当然吃不饱的还可以再吃一碗。这样就大大的减少了铺张浪费。其实，烩菜的成本也并不低，因为菜里全是真材实料。从厨师开的料单来看，小炒和“碗碗菜”的成本也是不相上下。
奶奶的吊唁仪式很是隆重，所有的亲戚朋友都来了。鞭炮此起彼伏，接连不断。纸花从门前出去，顺着溪流，摆了好几十米。老总理张叔说“这么多年了，纸花摆这么多的丧事还是头一场。”
正月初八早上，厨师又满满的熬了一锅烩菜，全村人陆续赶来，先抢着吃一碗热气腾腾的大烩菜，然后在阴阳和总理的吆喝声中，在“吹响”的吹吹打打之中，在全村人的齐心协力，共同努力之下。将奶奶的灵柩高高抬起，抬向了村后的黑谷堆山。大山是伟大的，接纳着这里的每一位乡民。乡民是勤劳和善良的，但最后都要与大山同眠。人生啊，终归是要化作一堆黄土。没有谁能逃脱时光的隧道。

奶奶入土为安了，但活人的工作还没有做完。首先是孝子跪在十字路口磕头，答谢从坟头归来的所有人员。其次是先让总理回家，伺候四大匠一起吃饭。饭毕，兄弟手握木盘，盘里备好现金和酒。在总理的主持下，先是敬酒，然后手持现金，给四大匠支付报酬。报酬多少，因行情而定。当然四大匠若是和东家颇有渊源。一切便另当别论。
葬礼结束的第三天，还得宴请全村为奶奶的丧事劳神费心的人员。其中包括总理一行人和打坟人员。其实，所有的乡人都应该邀请。因为大家都为奶奶的葬礼贡献了力量，感谢是必须的。邀请来之后，吃菜的吃菜，喝酒的喝酒，玩牌的玩牌。大家说说笑笑直至午夜时分，然后还得提着锅子顶着桌，备齐黄蜡纸钱去奶奶的坟头祭拜一番。到了坟头之后，摆上桌子，放上祭品，在坟后点燃黄蜡，俗话叫祭后土。两个孝子各自手拿铁锹扫把，故作添土和清扫之状，围绕新坟转三圈。然后大家迅速撤离现场，悄悄蹲在黑仡佬里，不敢高声语，恐惊奶奶前来吃祭品。大约一根烟的功夫，大家才能在坟头上收拾东西，然后各自回家，进入梦乡。至此，一场丧事才算结束。

本以为丧事太过麻烦，令人倍受折磨，岂知时光飞逝。奶奶已离开我们三年了。今天是奶奶的三年祭，特写此文，以示悼念。愿奶奶在天堂与爷爷团聚，驾鹤云游，永无烦恼！

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