本帖最后由 白鹿放歌 于 2024-5-15 12:32 编辑
图/文：刘建志
说起白鹿原鹿走镇，那可是陈忠实先生《白鹿原》小说写到的地方，小说中好多情节就发生在鹿走镇。鹿走镇是历史名镇，可以说如今的白鹿原蓝田孟村镇、安村镇、前卫镇都归鹿走镇管辖。而鹿走镇所在的地方就是如今的吴村庙村。 吴村庙还是历史名村。据说明代末期，时局动荡，西安吴家坟有姓吴的弟兄三人，老大吴启安与妻儿坚守父母留下的家业，老二老三携妻远走他乡。兄弟两人携一家老小走到了白鹿原，实在是人困马乏，老三一家决定在白鹿原安家，他们看中白鹿原东侧（吴村庙）这块地方，搭建茅屋、开荒。老二一家人则选在了蓝田普华安家。由于老三一家人仁慈厚道，和乡亲和睦相处，后来在村口兴建东岳庙，因老三姓吴，吴村庙这个村名自然形成了，一直到今天。 大家可以想象，昔日的鹿走镇所在地吴村庙，一定是白鹿原乃至蓝田县最繁华的地方之一，商户之众多，集市之繁荣和热闹。解放后鹿走镇所在地吴村庙依然繁华，只是到了1966年才被迁到了前卫镇，昔日的繁华已不再现，取代之的是小规模的小集市。虽然是这样，吴村庙村依然是蓝田县发展的重点示范村，临近的鹿走沟村、大亮村、徐河村等也得到了很好发展。 这次由吴村庙村委会和古会组委会发起和承办的这场忙农古会，真是盛况空前。社火是重头戏，十社联动，一起耍，不用说都是大场面、大场景。还有蓝田县剧团和秦腔名演的助兴演出，吴村庙村真是办了一件轰动白鹿原的大事。 白鹿原人耍社火，常常是蓝田、长安一起耍，是不讲行政区划的。布村南社、东岭南社就是长安的，特别要说的，长安大兆三联村强家沟一百多人的庞大锣鼓队也来帮社了。徐塬村12桌平头，布村南社、东岭南社各六根芯子、田家湾村八根芯子，东岭高跷协会的近三十付柳木腿，再加上吴村庙村自己的模特时装秀、大亮村的秧歌、旱船、舞狮等，兄弟社锣鼓队的助力，社火场面一定是很宏大和震撼的。 一般迎接兄弟社，大多都是东道主的锣鼓队在村口等着兄弟社的到来。吴村庙村的门旗是用一农用车专门拉着的，后面紧随的是统一服装、打着彩旗、百人仪仗队。走在队伍最前面、打着彩旗的漂亮女孩，吹着哨子，队伍在她的哨声中前行的。东道主锣鼓队则在通往村委会的大路口敲着锣鼓，欢迎着兄弟社锣鼓队走进村委会广场。就在通往村委会广场的南北通道两旁，则站立着时装秀美女们，这种欢迎仪式还是少有的。 吴村庙村委会广场说起来也不小，可要把前来帮社的锣鼓队都安排进去，就不好说了。你看，强家沟锣鼓队、大亮村锣鼓队、关庙村锣鼓队、徐家沟锣鼓队、鹿走沟锣鼓队，这五家锣鼓队集体爆发了。作为观众，想看哪家锣鼓就看哪家锣鼓，一定是乐在其中的。强家沟八面战鼓两排排列，年轻气盛，火力十足的年轻人成了大家观看的焦点。强家沟锣鼓第一次正式登上白鹿原，靠实力助力吴村庙社火，成为整场社火活动的亮点和看点是很自然的事；关庙村锣鼓队在白鹿原已有几次精彩亮相，不用说也是看点之一；鹿走沟邀请了柳家湾锣鼓中的精英代表鹿走沟为吴村庙助力，这种现象已是有先例的，网红女鼓手那可不是一般的红；大亮村锣鼓队阵容庞大，威力十足，也是不容小视的，还有徐家沟锣鼓队，那也是牟足了劲，当仁不让，年轻力量也是看点中的看点。 中午一点半，社火队伍正式出场了。吴村庙社火指挥车在前，仪仗队紧随其后，鞭炮声不绝于耳。在鞭炮声中，村里秩序人员尽职尽责，两边观众为社火队伍留出了空间。虽然是这样，可要看得更清楚、更具体，还得往里挤，尤其是用手机拍摄的观众，往往是挤在最前面的。 徐塬村的平桌社火走在第一，社火娃扮相俊样，画脸的可是蓝田县剧团的演员。百姓千百年来崇拜的关公，宋太祖赵匡胤、穆桂英、杨宗保，《二进宫》的人物，还有景阳冈武松、七品芝麻官都上场了。 柳木腿走来了，那是年轻人的天下，穿着剧装，列队行进中，还算老实，可毕竟是年轻人，能蹦能跳，谁不想展示一下，在众人起哄中，自然有人表演绝技。柳木腿这两年来备青睐，大有走向商业化的趋势。 第三方阵，不用说就是戏芯子了。你看，东岭南社的芯子来了，布村南社的芯子来了，田家湾村的芯子来了，这20根芯子，那可是长长的社火方队，再加上穿插的锣鼓方正，那队伍就更长了。每根芯子都是一出戏， 每根芯子都是戏如人生的写照。不要说这是哑巴戏，芯子上的社火娃却是舞动着双臂，舞起来的水袖，煞是好看。五六岁的孩子，正是讨人喜欢地时候。家长送来，孩子愿意，对孩子也是一种难得的出彩和锻炼。至于个别孩子装上芯子哭泣，只能说明孩子适应不了高空环境，像这种情况，应该是早发现，重新选演员，只要时间跟得上，干脆换，有些网友在评论区指责让孩子当芯子娃的行为显然是不对的。
坐阵的当然是东道主吴村庙村锣鼓队了，那锣鼓也是震天响的。吴村庙人是最忙碌的，他们的辛劳赢得这场社火活动的成功和圆满，赢来了社会各界的好评。白鹿原鹿走镇吴村庙忙农会这场盛大的社火必将为吴村庙村记下厚重的一笔的。
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