济白水 发表于 2015-3-5 11:34
应该可以。
不是可不可以的事，是理所当然应该这么做。
但小说的叙事和散文的不一样。我觉得我的《表情 ...
嗯 有感觉的开始读着就像是小说
红米饭 发表于 2015-3-5 10:01
也许只是夸张了一些 莫言估计也不能坚持每天写2000大字
抄字典真能抄出大学问的
蓝风 发表于 2015-3-5 11:04
昨晚看见了你参与加入，很庆幸，这里是大家的地方，有你有我才完整！
谢谢蓝风老师厚爱。
老师还是给我们讲一讲你认为的散文最忌讳的问题有哪些吧
有人说文章不能用太熟的词，这一点白水老师怎么看？
白水老师，回我的24楼和30楼！
济白水 发表于 2015-3-5 11:58
有这个说法：避熟就生。但那不是法子，是诡计。
鲁迅先生说：“捣鬼有术，也有效。但以此成大事者，古来 ...
原来如此，多谢老师。
本帖最后由 人间烟火 于 2015-3-5 14:21 编辑
查了一下《思想录》跟《沉思录》原来不是一本书。
请问老师丑的东西能写进散文里吗？
济白水 发表于 2015-3-5 12:27
“文章”一词，原指天地间花纹灿烂。古以以名“我们写出来的”，是比喻引申，是谆谆告诫。
想起“人之初 ...
这个可能要牵扯到具体问题具体对待了，好的要张扬，丑的要鞭打。
老师喝口水再聊。
有人说游记文章目前进入了死胡同，已经很难突破，交通的发展使写游记的人越来越多，这一类题材已经使人出现审美疲劳，您怎么看这个问题？
济白水 发表于 2015-3-5 12:17
一笑老师这个问题，太重要了。
这样的文章我看着也为可惜。
我记得我刚任散文版首席版主时，当时有版主 ...
我们经常有这样一句话：哎，这个素材让他给糟蹋了。“入乎其内”，不是比拼你的观察生活多细节，不是比拼你的叙述多仔细。关键是，“入”其蕴含，“入”其血肉，常说“透过现象看本质”，本质是啥，就是一个事物的灵魂；“出乎其外”则需要在总的结构把握上，行云流水，天马行空，反弹琵琶。我喜欢老师散文的发散性和弹性，就是不拘泥一点一滴，不计较一城一地的得失，而是信马由缰，万溪归海，但又尽在掌握之中。
河北一笑 发表于 2015-3-5 13:00
我们经常有这样一句话：哎，这个素材让他给糟蹋了。“入乎其内”，不是比拼你的观察生活多细节，不是比拼 ...
这句话说到点子上了，发散性思维，使文章更活泛。
本帖最后由 白鹿放歌 于 2015-3-5 13:12 编辑
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本帖最后由 柳芽儿 于 2015-3-5 13:23 编辑
我读《石磨》：
喜欢散文，喜欢文笔朴实无华却令人回味的文章，犹喜写乡间故事的散文，也许和爱人是农村出来的孩子有关吧！读过白水老师所写的《石磨》，我与烟火老师的看法相同，从文章表面上看白水老师是在写石磨，其实深入一层理解，老师是在写一份难以忘却的乡愁，令心灵深处最淳朴的牵挂，最纯真的情感源头跃然纸上。
白水老师的文章，平铺直叙，不哗众取宠，文章围绕石磨娓娓道出心中情愫，读来却感人至深。作者从石磨的外观写到了与石磨有关的糕粉、豆沙，以及苏州人一年四季离不开糕团的生活特点，磨糕粉和豆沙时推磨的场景、go粉的场景……都是构成乡愁的重要元素。尽管那石磨没有人能说得清它的历史渊源和文物一般裹着“包浆”的磨把，却令人……
文章结尾段，作者写到村庄要搬迁了，他回去最后和生养自己的村庄告别，并将沉重的石磨抱回来，放置在自己城市居室的书桌上……勾起我对爱人老家一代村庄搬迁时的回忆，失去土地的乡民拿着卖地所得的钱，茫然地离开家乡，去过那未来不知何样的“新生活”，心中百感交集。我想，这思乡的情怀是一份永生难忘的乡愁。 喜欢老师的文章，却水平有限赏析得不够精确，望老师见谅！
济白水 发表于 2015-3-5 13:16
嗬嗬。并且我还知道，有的杂甚至规定“一般”不发游记。
游记不是今天多出来的。看《古文观止》好了：《 ...
承蒙老师指教，非常细致的解答。
想问老师这样一个问题，写苦难的文章是不是比写幸福的文章更能打动人？
济白水 发表于 2015-3-5 13:27
谢谢柳芽儿老师。我边读边感动着。
这句话又跳到我的心脑：相逢是首歌！
谢谢“西部文学论坛”！
问候老师好，芽儿有难言之隐，因为给女儿看小娃娃，实在没时间多评论与学习，请老师见谅！:handshake
白鹿老师做微博辛苦。